ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಜ್ಞಾನ ರಾಮಗೇರಿ

*ಹಲವಾರು ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳ ಮೊದಲ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು*

* 1 ನೇ ಭಾರತೀಯನಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುವುದು ಭಾರತ್ ರತ್ನ - ಸಿ ರಾಜಗೋಪಾಲಾಚಾರಿ

* 1 ನೇ ಭಾರತೀಯ ರತ್ನ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತರು  ಭಾರತದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ -ಡಾ. ಎಸ್.ರಾಧಾಕೃಷ್ಣನ್

* 1 ನೇ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಭಾರತ್ ರತ್ನ - ಸಿ.ವಿ.ರಾಮನ್

* 1 ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕೋದ್ಯಮಿ ಮಾತ್ರ
ಭಾರತ ರತ್ನ - ಜೆಆರ್ಡಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು
ಟಾಟಾ
https://t.me/joinchat/AAAAAEJkYvrB5yck9ttCrQ

* ನೀಡಲಾಗುವ ಮೊದಲ ಮಹಿಳೆ
ಭಾರತ್ ರತ್ನ - ಶ್ರೀಮತಿ ಇಂದಿರಾ ಗಾಂಧಿ

* 1 ನೇ ಭಾರತೀಯನಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುವುದು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ -
ರವೀಂದ್ರನಾಥ ಟ್ಯಾಗೋರ್

* ಭಾರತದ ಮೊದಲ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು ಜ್ಞಾನಪೀಠ ಪ್ರಶಸ್ತಿ - ಜಿ. ಶಂಕರ ಕುರುಪ್

* ಬೂಕರ್ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮೊದಲ ಭಾರತೀಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿ - ಸಲ್ಮಾನ್ ರಶ್ದಿ

* ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮೊದಲ ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳೆ ಬೂಕರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ - ಅರುಂಧತಿ ರಾಯ್

* ರಾಜೀವ್ ಗಾಂಧಿ ಅವರ ಮೊದಲ ಸ್ವೀಕೃತದಾರ ಖೇಲ್ ರತ್ನ ಪ್ರಶಸ್ತಿ - ವಿಶ್ವನಾಥನ್ ಆನಂದ್

* ರಾಜೀವ್ನ ಮೊದಲ ಮಹಿಳೆ
ಗಾಂಧಿ ಖೇಲ್ ರತ್ನ ಪ್ರಶಸ್ತಿ -
ಕರ್ಣಂ ಮಲ್ಲೇಶ್ವರಿ

* ಧ್ಯಾನ್ಚಂದ್ನ ಮೊದಲ ಸ್ವೀಕೃತದಾರ
ಜೀವಮಾನ ಸಾಧನೆ ಪ್ರಶಸ್ತಿ - ಅಪರ್ಣ ಘೋಷ್

* ಮೊದಲ ಕ್ರಿಕೆಟಿಗ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ
ಅರ್ಜುನ ಪ್ರಶಸ್ತಿ - ಸಲೀಂ ದುರಾನಿ

* ಮೊದಲ ಭಾರತೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಿ
ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ - ಸಿ.ವಿ.ರಾಮನ್

* ಪರಮ ವೀರ ಚಕ್ರದ ಮೊದಲ ವಿಜೇತ -ಮೇಜರ್ ಸೋಮನಾಥ್ ಶರ್ಮಾ

* ಪ್ರಥಮ ಮತ್ತು ವಾಯುಪಡೆ ಮಾತ್ರ
ಪರಮ ವೀರ ಚಕ್ರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ
ಫ್ಲೈಯಿಂಗ್ ಆಫೀಸರ್ ನಿರ್ಮಲ್ಜಿತ್ ಶೇಖೋನ್

* ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಏಕೈಕ ಮಹಿಳೆ ಅಶೋಕ ಚಕ್ರ - ನೀರ್ಜಾ
ಭನೋಟ್ (1987)

* ದಾದಾಸಾಹೇಬ್ ಫಾಲ್ಕೆಯ ಪ್ರಥಮ ವಿಜೇತ
ಪ್ರಶಸ್ತಿ - ದೇವಿಕಾ ರಾಣಿ

* ಫಿಲ್ಮ್ಫೇರ್ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಟನ ಮೊದಲ ವಿಜೇತ
ಪ್ರಶಸ್ತಿ - ದಿಲೀಪ್ ಕುಮಾರ್

* ಫಿಲ್ಮ್ಫೇರ್ನ ಮೊದಲ ವಿಜೇತರು
ನಟಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ - ಮೀನಾ ಕುಮಾರಿ

* ಗೆದ್ದ ಮೊದಲ ಹಿಂದಿ ಚಿತ್ರ
ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರ ಪ್ರಶಸ್ತಿ - ಮಿರ್ಜಾ ಘಾಲಿಬ್(1954)

#ಬಹಮನಿ_ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ

✌ ಬಹಮನಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಕಾಲ - ಕ್ರಿ.ಶ.1347 – 1527

✌ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಮೊದಲ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ - ಬಹಮನಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ

✌ಸ್ಥಾಪಕ - ಅಲ್ಲಾವುದ್ದೀನ್ ಹಸನ್ ಗಂಗೂ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಸರು - ಜಾಫರ್ ಖಾನ್

✌ಬಹಮನಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಸ್ಥಾಪನೆ - 1347 ಆಗಸ್ಟ್ 3

✌ಬಹಮನಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಆರಂಭದ ರಾಜಧಾನಿ - ಗುಲ್ಬರ್ಗ

✌ಗುಲ್ಬರ್ಗದ ಪ್ರಾಚೀನ ಹೆಸರು - ಅಹ್ ಸಾನಾಬಾದ್

✌ನಂತರದ ರಾಜಧಾನಿ - ಬೀದರ್

✌ಸ್ಮಾರಕ ತಯಾರಿಸಲು ಬಳಸಿದ ಶಿಲ್ಪಿಗಳು - ಪರ್ಶಿಯಾದವರು.

#ಆಧಾರಗಳು

✌ ತಾರಿಕ್ - ಏ - ಪೆರಿಸ್ತಾ - ಫೆರಿಸ್ತಾ

✌ ಬಹರಾಮ್ - ಇ - ಮಾಸಿರ್ - ತಬತಬ

✌ಫುತ್ - ಉಸ್ - ಸಲಾತಿನ್ - ಇಸಾಮಿ

✌ತಬಕಾತ್ - ಇ - ಅತ್ತರಿ - ನಿಜಾಮುದ್ದೀನ್ ತಬಾಕಾತ್

✌ತಾಜ್ - ಕೀಸರ್ - ಉಲ್ ಮುಲ್ಕ್ - ಪೀರೋಜ್

✌ಮಾನಿಜರ್ - ಉಲ್ - ಇನ್ಪಾ - ಮಹಮ್ಮದ್ ಗವಾನ್

✌ನಿಕೆಟಿನ್ - ( ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರವಾಸಿ ) ಬರವಣಿಗೆಗಳು

#ರಾಜಕೀಯ_ಇತಿಹಾಸ

✌ಅಲ್ಲಾವುದ್ದಿನ್ ಹಸನ್ ಗಂಗೂ ಬಹಮನ್ ಷಾ (1347 – 1358) ಬಹಮನಿ ವಂಶದ ಸ್ಥಾಪಕ .

✌ಎರಡನೇ ಅಲೆಗ್ಸಾಂಡರ್ ಎಂದು ನಾಣ್ಯ ಟಂಕಿಸಿದವನು - ಅಲ್ಲಾವುದ್ದಿನ್ ಹಸನ್ ಗಂಗೂ ಬಹಮನ್ ಷಾ

✌ಅಲ್ಲಾವುದ್ದಿನ್ ಹಸನ್ ಗಂಗೂ ಬಹಮನ್ ಷಾ ಈತನ ಆಸ್ಥಾನ ಕವಿ - ಇಸಾಮಿ

✌ಒಂದನೇ ಮಹಮ್ಮದ್ ಷಾ (1358 – 1375) ಈತ ಹಸನ್ ಗಂಗೂನ ಮಗ

✌ಒಂದನೇ ಮಹಮ್ಮದ್ ಷಾ ಈತ ಗುಲ್ಬರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅತಿದೊಡ್ಡ “ ಜೂಮ್ಮ ಮಸೀದಿ ” ಯನ್ನು ನಿರ್ಮೀಸಿದ

✌ ಒಂದನೇ ಮಹಮ್ಮದ್ ಷಾ ಈತನ ಆಸ್ಥಾನ ಕವಿಗಳು - ಜೈನುದ್ದೀನ್ ಪೌಲತಾಬಾದಿ ಹಾಗೂ ನಿಜಾಮುದ್ದೀನ್ ಬರಾನಿ

✌ಎರಡನೇ ಮಹಮ್ಮದ ಷಾ - (1377 – 1397) ಈತ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಎಂಬ ನಾಮದ್ಯೇಯಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರನಾದನು

✌ಎರಡನೇ ಮಹಮ್ಮದ ಷಾ ಈತನ ಆಸ್ಥಾನದ ಕವಿ - ಹಫೀಜ್

✌ಫೀರೋಜ್ ಷಾ (1397 – 1422) ಬಹಮನಿ ಸುಲ್ತಾನದಲ್ಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸುಲ್ತಾನ್

✌ಫೀರೋಜ್ ಷಾ ಪರ್ತಾ ಎಂಬುವವಳನ್ನ ಮೋಹಸಿ ವಿವಾಹವಾದನು

✌ಫೀರೋಜ್ ಷಾ ಹಸನ್ ಗಿಲಾನಿ ಈತನ ಆಸ್ಥಾನದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕವಿ

✌ಫೀರೋಜ್ ಷಾ ಈತನ ಮುಖಂಡತ್ವದಲ್ಲಿ ದೌಲತಾ ಬಾದಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಖಗೋಳ ವೀಕ್ಷಾಣಾಲಯಾವನ್ನ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು

✌ಫೀರೋಜ್ ಷಾ ಈತ ಷಾನು - ಗುಲ್ಬರ್ಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸುಂದರ ಜುಮ್ಮಾ ಮಸೀದಿ ಯನ್ನು ನಿರ್ಮೀಸಿದನು

✌ಫೀರೋಜ್ ಷಾ ಈತ ಭೀಮಾ ನದಿಯ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಫೀರೋಜ್ ಬಾದ್ ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು

✌ 1 ನೇ ಅಹಮದ್ ಷಾ - (1422 – 1436) 14422 ರಲ್ಲಿ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಗುಲ್ಬರ್ಗದಿಂದ ಬೀದರ್ ಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದನು

✌ 1 ನೇ ಅಹಮದ್ ಷಾ ಈತನನ್ನ ಜನರು ವಾಲಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದ್ದರು

✌ 1 ನೇ ಅಹಮದ್ ಷಾ ಇವನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪರ್ಶಿಯನ್ ಕವಿ - ಅಜರಿ

✌ ಈತನ ಕೃತಿ - ಬಹಮನ್ ನಾಮ

✌ 2 ನೇ ಅಲ್ಲಾವುದ್ದೀನ್ ಅಹಮ್ಮದ್ ಷಾ (1436 1458) ಈತ ಬೀದರ್ ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ವೈದ್ಯಲಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ

✌ 2 ನೇ ಅಲ್ಲಾವುದ್ದೀನ್ ಅಹಮ್ಮದ್ ಷಾ ಈತ ಜಲೀಂ (ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ರಾಜ) ಎಂದೇ ಹೆಸರಾಗಿದ್ದ .

✌ಮಹಮ್ಮದ್ ಗವಾನ್ (1411 – 1481) 1411 ರಲ್ಲಿ ಪರ್ಶಿಯಾದ “ ಗವಾನ್ ” (ಗಿಲಾನ್ ಗ್ರಾಮ) ದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು.

✌ಮಹಮ್ಮದ್ ಗವಾನ್ ಈತನ ಬಿರುದು - ಖ್ವಾಜಾ - ಇ - ಜಹಾನ್

✌ಮಹಮ್ಮದ್ ಗವಾನ್ ಈತ ಒರಿಸ್ಸಾದ ದಂಗೆಯನ್ನು ಅಡಗಿಸಿ ಅಲ್ಲಿನ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ದ್ವಂಸ ಮಾಡಿ “ ಘಾಜಿ ” ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನ ಪಡೆದುಕೊಂಡನು

✌ಮಹಮ್ಮದ್ ಗವಾನ್ ಈತನ ಮತ್ತೊಂದು ಬಿರುದು - ಲಷ್ಕರೆ

✌ಮಹಮ್ಮದ್ ಗವಾನ್ ಈತ ಬೀದರ್ ನಲ್ಲಿ 1472 ರಲ್ಲಿ “ ಗವಾನ್ ಮದರಸಾ ” ಎಂಬ ಕಾಲೇಜನ್ನ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು

✌ಮಹಮ್ಮದ್ ಗವಾನ್ ಈತ ರಿಯಾಜ್ - ಉನ್ - ಇನ್ಫಾ , ಮಾನುಜರುಲ್ ಇನ್ಫಾ ಮತ್ತು ದಿವಾನ್ - ಇ- ಲಷ್ಕರ್ ಎಂಬ ಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದನು

✌ಏಪ್ರಿಲ್ 15 . 1481 ರಲ್ಲಿ ಗವಾನನಿಗೆ ಗಲ್ಲು ಶಿಕ್ಷೆಯಾಯಿತು

 #ಬಹಮನಿ_ಸುಲ್ತಾನರ_ಕೊಡುಗೆಗಳು

👍ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಸುಲ್ತಾನನೇ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಅಧಿಕಾರಿ -

👍ಸುಲ್ತಾನನ್ನ “ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ದೇವರ ಅಧಿಕಾರಿ’ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು .

#ಮಂತ್ರಿ_ಮಂಡಲ

☀️ವಕೀಲ್ - ಉಸ್ - ಸುಲ್ತಾನ್ - ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ

☀️ಅಮೀರ್ - ಇ- ಜುಮ್ಲಾ - ಅರ್ಥ ಸಚಿವ
https://t.me/joinchat/AAAAAEJkYvrB5yck9ttCrQ


☀️ವಜೀರ್ - ಇ- ಅಶ್ರಫ್ - ವಿದೇಶಾಂಗ ಮಂತ್ರಿ

☀️ಅಮೀರ್ - ಉಲ್ - ಉಮ್ರಾ - ಮಹಾದಂಡ ನಾಯಕ

☀️ವಜೀರ್ - ಇ - ಕುಲ್ - - ಪೇಶ್ವೆ ಮಂತ್ರಿ

☀️ಖಾಜಿ - ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ

☀️ಸದರ್ ಇ - ಜಹಾನ್ - ನ್ಯಾಯಾಡಳಿತ ಮಂತ್ರಿ

☀️ನಜೀರ್ - ಮುಖ್ಯ ಲೆಕ್ಕಾಧಿಕಾರಿ

☀️ಕೊತ್ವಾಲ - ನರ ರಕ್ಷಕ

☀️ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಹೆಸರು - ತರಫ್

☀️ಸರಕಾರ - ಜಿಲ್ಲೆ

☀️ರಗಣ - ತಾಲ್ಲೂಕ್

☀️ಅನಿಫ್ - ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅಧಿಕಾರಿ

☀️ದೇಸಾಯಿ - ಪರಗಣಗಳ ಅಧಿಕಾರಿ

☀️ಮುಕ್ಕಣಗೌಡ - ಗ್ರಾಮದ ಅಧಿಕಾರಿ

☀️ಮಕ್ ದಾಬ್ - ಶಿಕ್ಷಣ ಕೇಂದ್ರ

☀️ ಫಿಕಾರ್ ನಾಮಾ ಕೃತಿಯ ಕರ್ತೃ - ಬಂದೇ ನವಾಜ್

☀️1 ನೇ ಮಹಮ್ಮದ್ ಷಾ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಜುಮ್ಮಾ ಮಸೀದಿಯ ಶಿಲ್ಪಿ - ರಫಿ ಕ್ಷಾಜಿನ್

👇👇👇👇👇Extra Tips👇👇👇👇👇

👍ಇವರ ಕಾಲದ ಶೈಲಿಯನ್ನು “ಸಾರ್ಸನಿಕ್ ಶೈಲಿ” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ

👍ಗುಲ್ಬರ್ಗದ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಮೊದಲೇ ಅಲ್ಲಾವುದ್ದೀನನ ಕಾಲದಲ್ಲಿಲ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು

👍ಗುಲ್ಬರ್ಗಾದ ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ದವಾದುದು - ಬಂದೇ ನವಾಜ್ ದರ್ಗಾ

👍ಮಹಮ್ಮದ್ ಗವಾನ್ ನು 1472 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮದ್ರಸಾ ಕಾಲೇಜು ಭಾರತೀಯ ಮತ್ತು ಸರ್ಸಾನಿಕ್ ಶೈಲಿಯ ಸಂಗಮವಾಗಿದೆ

👍ಮಹಮ್ಮದ್ ಗವಾನ್ ನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಸಿಲಾದ ಮಿಶ್ರ ಲೋಹದ ಕಲೆ - ಬೀದರಿ ಕಲೆ

👍ಬೀದರಿ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಲಾದ ಬೆಳ್ಳಿಯ ರೇಖೆಗಳನ್ನು - ಟೆಹ್ನಿಷಾನ್ ಎಂದು ಕರೆಯುವರು

👍ಬೀದರಿ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಉಬ್ಬಾದ ರೇಖೆಗಳನ್ನು - ಜರ್ನಿಪಾನ್ ಎಂದು ಕರೆಯುವರು

👍ಅಮೀರ್ ಉಲ್ ಉಮ್ರಾ - ಕೇಂದ್ರ ಸೇನಾಪತಿ

👍ಲಷ್ಕರ್ ಸೇನಾ ವಸತಿ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನ ನೋಡುತ್ತಿದವನು

👍ತೋಶಕ್ ಖಾನ್ - ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಮವಸ್ತ್ರ ಕಛೇರಿ

👍ಫಿಕಾರ್ ಘರ್ - ಸುಲ್ತಾನನ ಬೇಟೆ ಸಲಕರಣಿ ಒದಗಿಸುವ ಕಛೇರಿ

👍ಮೀರ್ ಭಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ಸದ್ರುಷಾ ಶರೀಫ್ - ಅರಬ್ಬಿ ಭಾಷೆಯ ಪಂಡಿತರು

👍ಅಲಿಮುದ್ದೀನ್ ಮತ್ತು ಹಕ

ೀಂ ನಾಸಿರುದ್ದೀನ್ - ಹೆಸರಾಂತ ಆಸ್ಥಾನ ವೈದ್ಯರು

👍ಇಬ್ರಾಹಿಂ ನಾಮ ಕೃತಿಯ ಕ್ರತೃ - ಅಬ್ದುಲ್

👍ಹಸನ್ ಗಂಗು ಗುಲ್ಬರ್ಗಕ್ಕೆ ಇಟ್ಟ ಹೆಸರು - ಹಸನ್ ಬಾದ್

👍ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಸಂಘಟಿತ ಆಡಳಿತ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮುಸ್ಲಿಂ - ಮಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ತುಘಲಕ್

👍ಹಸನ್ ಗಂಗು - ಪರ್ಶಿಯಾದವನು

👍ಹಸನ್ ಗಂಗು - ಮಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ತುಘಲಕ್ ನ ಅಮೀರನಾಗಿದ್ದಾ

👍ಮಹಮ್ಮದ್ ಗವಾನ್ ನ ತಂದೆಯ ಹೆಸರು - ಜಲಾಲುದ್ದೀನ್ ಮಹಮ್ಮದ್

👍ಬಹಮನಿ ಸುಲ್ತಾನರ ಪ್ರಮುಖ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಕೇಂದ್ರಗಳು - ಬೀದರ್ ಮತ್ತು ಗುಲ್ಬರ್ಗ

👍ಮಹಮ್ಮದ್ ಗವಾನ್ ನ ಮೊದಲ ಹೆಸರು - ಮಹಮ್ಮದ್ ಉದಿನ್ - ಅಹಮ್ಮದ್

👍ಬಹಮನಿ ರಾಜ್ಯದ ಕೊನೆಯ ಸುಲ್ತಾನ - ಕಲೀಮುಲ್ಲ

👍ಬಹಮನಿ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಬಂದ ಮೊದಲ ಷಾಹಿ ರಾಜ್ಯ - ಬಿರಾರ್

👍ಬಹಮನಿ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಬಂದ ಎರಡನೇ ಷಾಹಿ ರಾಜ್ಯ - ಬಿಜಾಪುರ

👍ಬಹಮನಿ ಸುಲ್ತಾನ ಆಡಳಿತ ಭಾಷೆ - ಪರ್ಶಿಯನ್

#ಪ್ರಸಿದ್ದ_ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ_ಅಡ್ಡಹೆಸರುಗಳು🌿🌿🌿

1. ಬಾಪು ................. ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿ
2. ಶಾಂತಿ ಮನುಷ್ಯ ........... ಲಾಲ್ ಬಹದ್ದೂರ್ ಶಾಸ್ತ್ರಿ
3. ಪಂಜಾಬ್ ಕೇಸರಿ ......... ಲಾಲಾ ಲಜಪತ್ ರಾಯ್
4. ಐರನ್ ಮ್ಯಾನ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ ...... ಸರ್ದಾರ್ ವಲ್ಲಭಭಾಯಿ ಪಟೇಲ್
5. ಗುರುದೇವ .............. ರವೀಂದ್ರನಾಥ ಟ್ಯಾಗೋರ್
6. ಚಚಾ ................. ಜವಾಹರಲಾಲ್ ನೆಹರು
7. ಹಾಕಿ ಮ್ಯಾಜಿಶಿಯನ್ಸ್ ..... ಧ್ಯಾನ್ಚಂದ್
8. ಕ್ವಾಯ್ದ್-ಇ-ಅಜಮ್ ........... ಎಮ್ಡಿ. ಅಲಿ ಜಿನ್ನಾ
9. ಶೆರ್-ಇ-ಕಾಶ್ಮೀರ ......... ಶೇಖ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ
10. ಲೋಕಮಾನ್ಯ .............. ಬಾಲ ಗಂಗಾಧರ ತಿಲಕ್
11. ದೇಶ್ ರತ್ನ ............ ಡಾ. ರಾಜೇಂದ್ರ ಪ್ರಸಾದ್
12. ನೇತಾಜಿ ............... ಸುಭಾಷ್ ಚಂದ್ರ ಬೋಸ್
13. ಸ್ಪ್ಯಾರೋ .......... ಮೇಜರ್ ಜನರಲ್ ರಾಜೀಂದರ್ ಸಿಂಗ್
14. ಸಾಹಿದ್-ಎ-ಆಜಮ್ .......... ಭಗತ್ ಸಿಂಗ್
15. ಭಾರತದ ನೈಟಿಂಗೇಲ್ .. ಸರೋಜಿನಿ ನಾಯ್ಡು
ಉದನ್ಪರಿ .............. ಪಿ.ಟಿ. ಉಷಾ
17. ಟೋಟ-ಇ-ಹಿಂದ್ ........... ಅಮೀರ್ ಖುಶ್ರೊ
18. ಭಾರತದ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ..... ಸಮುದ್ರ ಗುಪ್ತ
19. ಬಂಗಾಬಂದ ........... ಶೇಖ್ ಮುಜಿಬುತ್ ರಹಮಾನ್
20. ದೇಶಬಂಧು ............ ಚಿತ್ತ ರಂಜನ್ ದಾಸ್
21. ದೀನಂದೂ ............ ಸಿ.ಎಫ್. ಆಂಡ್ರ್ಯೂಸ್
22. ಭಾರತದ ಶೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ .. ಮಹಾಕಾವಿ ಕಾಳಿದಾಸ್
23.ಚಚಾಕಿಯ ಮಾಚಿಯಾವೆಲ್ಲಿ
24. ಲೋಕನಾಯಕ್ .............. ಜಯಪ್ರಕಾಶ್ ನಾರಾಯಣ್
25. ಜನ ನಾಯಕ್ ............ ಕಾರ್ಪುರಿ ಠಾಕೂರ್
26. ಕಾಶ್ಮೀರದ ಅಕ್ಬರ್ ...... ಜೈನಲ್ ಅಬ್ದುನ್
27. ಗುಜರಾತ್ ಪಿತಾಮಹ ..... ರವಿಶಂಕರ್ ಮಹಾರಾಜ್
28. ಭಾರತೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಅಜ್ಜ .. ದಂಡಿರಾಜ್ ಗೋವಿಂದ ಫಾಲ್ಕೆ
29. ಮಾರ್ನಿಂಗ್ ಸ್ಟಾರ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯಾ ನವೋದಯ .. ರಾಜ ರಾಮ್
ಮೋಹನ್ ರಾಯ್
30. ಭಾರತೀಯ ಇತಿಹಾಸದ ಕಿಂಗ್ ಮೇಕರ್ .. ಸಾಯೆದ್ ಬಂಧು
31. ಬಂಗಾಳ ಕೇಸರಿ ......... ಅಶುತೋಷ್ ಮುಖರ್ಜಿ
32. ಬಿಹಾರ ಕೇಸರಿ .......... ಡಾ. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಸಿಂಗ್
33. ಆಂಧ್ರ ಕೇಸರಿ ......... ಟಿ. ಪ್ರಕಾಶಂ
34. ಬಾದ್ಶಾ ಖಾನ್ ......... ಖಾನ್ ಅಬ್ದುಲ್ ಗಫ್ಫರ್ ಖಾನ್
35. ಭಾರತದ ಹಳೆಯ ಓಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್ .. ದಾದಾಭಾಯಿ ನೊರೊಜಿ
36. ಯಂಗ್ ಟರ್ಕ್ ............ ಚಂದ್ರಶೇಖರ್
37. ಟೌ ................... ಚೌಧರಿ ದೇವಿ ಲಾಲ್
38. ರಾಜಶೇಶ್ ............. ಪುರುಷೋತ್ತಮ್ ದಾಸ್ ಟಂಡನ್
39. ಅಜಾತ್ಶತ್ರು ............ ಡಾ. ರಾಜೇಂದ್ರ ಪ್ರಸಾದ್
40. ಮಹಮಣ .............. ಪಂ. ಮದನ್ ಮೋಹನ್ ಮಾಳವಿಯ
41. ಸ್ವರ್ ಕೋಕಿಲಾ ........... ಲತಾ ಮಂಗೇಶ್ಕರ್
42. ತಾಯಿ ............... ಮದರ್ ತೆರೇಸಾ
43. ಲಿಟಲ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ......... ಸುನಿಲ್ ಗವಾಸ್ಕರ್
44. ಹರಿಯಾಣ ಹರಿಕೇನ್ ..... ಕಪಿಲ್ ದೇವ್
45. ಡೆಸ್ಟಿನಿ ಮ್ಯಾನ್ ...... ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಬೊನಾಪಾರ್ಟೆ
46. ​​ಫ್ಯೂಹ್ರೆರ್ ............. ಅಡೋಫ್ ಹಿಟ್ಲರ್
47. ಅಂಕಲ್ ಹೊ ....... ಹೋ ಚಿ ಮಿನ್ಹ್
48. ಮ್ಯಾನ್ ಆಫ್ ಬ್ಲಡ್ ಮತ್ತು ಐರನ್..ಒಟ್ಟೊ ವ್ಯಾನ್ ಬಿಸ್ಮಾರ್ಕ್
49. ಡಸರ್ಟ್ ಫಾಕ್ಸ್ .......... ಜನರಲ್ ಎರ್ವಿನ್ ರೊಮ್ಮೆಲ್
50. ಲಾಲ್, ಬಾಲ್, ಪಾಲ್ ....... ಲಾಲಾ ಲಜಪತ್
 ರಾಯ್, ಬಾಲ ಗಂಗಾಧರ ತಿಲಕ್ ಮತ್ತು ಬಿಪಿನ್ ಚಂದ್ರ ಪಾಲ್

FDA & SDA Kannada special

( 250 above qstions & answer)

https://www.facebook.com/groups/828814150516899/

11. “ನಿಮಗೆ ಕೋಪ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ನೀವೇ ಗಮನಿಸಿದ್ದೀರಿ’ –ಹಾಗಾದರೆ, ನೀವು ಬಳಸಿರುವ ವೀಕ್ಷಣಾ ವಿಧಾನ ____________

ಅ) ಅಂತರಾವಲೋಕನ
ಬ) ಅಂತರ್ ಅವಲೋಕನ
ಕ) ಸೂಕ್ಷ್ಮಾವಲೋಕನ
ಡ) ಬಾಹ್ಯಾವಲೋಕನ

ಸರಿ ಉತ್ತರ: - ಅ) ಅಂತರಾವಲೋಕನ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ತಾನೇ ವೀಕ್ಷಿಸುವುದನ್ನು ‘ಅಂತರಾವಲೋಕನ’ ಎನ್ನುವರು. ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಮಗೆ ಬಂದ ಕೋಪವನ್ನು ನೀವೇ ಗಮನಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿಯಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತಿರುವುದು ‘ಅಂತರಾವಲೋಕನ’ ವೀಕ್ಷಣಾ ವಿಧಾನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ - ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ

12.ವೀಕ್ಷಣಾ ವಿಧಾನ’ವನ್ನು ಬೆಳಕಿಗೆ ತಂದವನಉ

ಅ) ಇವಾನ್ ಪೆಟ್ರೊವಿಚ್ ಪಾವಲೋ ಬ) ಇ.ಎಲ್.ಥಾರ್ನ್ ಡೈಕ್
ಕ) ಬಿ.ಎಫ್.ಸ್ಕಿನ್ನರ್
ಡ) ಜೆ.ಬಿ.ವ್ಯಾಟ್ಸನ್

ಸರಿ ಉತ್ತರ ಡ) ಜೆ.ಬಿ.ವ್ಯಾಟ್ಸನ್ ಜೆ.ಬಿ.ವ್ಯಾಟ್ಸನ್ ಒಬ್ಬ ‘ವರ್ತನಾವಾದಿ’, ವರ್ತನೆಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ‘ವೀಕ್ಷಣಾ ವಿಧಾನವನ್ನು ತಂದವನು. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ- ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ

13. ಈ ವೀಕ್ಷಣಾ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಕ ವೀಕ್ಷಣೆಗೊಳಪಡುವ ಗುಂಪಿನ ಭಾಗವಾಗಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಅ) ಭಾಗಶಃ ನಿಯಂತ್ರಿತ ವೀಕ್ಷಣೆ
ಬ) ಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಿತ ವೀಕಣೆ
ಕ) ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ವೀಕ್ಷಣೆ.
ಡ) ಅನಿಯಮಿತ ವೀಕ್ಷಣೆ

ಸರಿ ಉತ್ತರ: ಅ) ಭಾಗಶಃ ವೀಕ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಕ ಗುಂಪಿನ ಭಾಗವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಣೆ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಾಗಾಗೀ ಇಲ್ಲಿ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಅತನ ಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರದೇ, ಭಾಗಶಃ ನಿಯಂತ್ರಿತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ – ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ


14. ಶಿಕ್ಷಕರು ಸುನಿಲನನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದಂತೆ ಆತ ತನ್ನ ಸಹಪಾಠಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಡುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು _____________

ಅ) ಭಾಗಶಃ ನಿಯಂತ್ರಿತ ವೀಕ್ಷಣೆ
ಬ) ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ವೀಕ್ಷಣೆ.
ಕ) ಅನಿಯಮಿತ ವೀಕ್ಷಣೆ
ಡ) ಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಿತ ವೀಕ್ಷಣೆ

ಸರಿ ಉತ್ತರ:ಬ) ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ವೀಕ್ಷಣೆ ‘ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ವೀಕ್ಷಣೆ’, ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಿಸುವುದಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸುನಿಲನನ್ನು ಆತ ತನ್ನ ಸಹಪಾಠಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುವ ಸಹಜ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯಾಗಿ, ‘ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ವೀಕ್ಷಣೆ’ ಎನಿಸಿಕೊಳ್ಳುೆತ್ತದೆ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ -ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ

15. ‘ಅಣುಬೋಧನೆ’ ಈ ರೀತಿಯ ವೀಕ್ಷಣೆಗೆ ಉದಾಹರಣೆ _____________

ಅ) ಭಾಗಶಃ ನಿಯಂತ್ರಿತ ವೀಕ್ಷಣೆ
ಬ) ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ವೀಕ್ಷಣೆ.
ಕ) ಅನಿಯಮಿತ ವೀಕ್ಷಣೆ
ಡ) ಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಿತ ವೀಕ್ಷಣೆ

ಸರಿ ಉತ್ತರ:ಡ) ಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಿತ ವೀಕ್ಷನೆ ‘ಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಿತ ವೀಕ್ಷಣೆ’, ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿತ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿಟ್ಟು ವೀಕ್ಷಿಸುವುದಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ‘ಅಣುಬೋಧನೆ’ ಬೋಧನೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ರೂಢಿಸಲು ಬಳಸುವ ವಿಶಷ್ಟ ತಂತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ‘ಬೋಧನಾ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.


81) ಮಹಾ ಛಂದಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ರಚಿತವಾಗಿರುವ ಕಾವ್ಯ _______

ಅ) ಶ್ರೀ ರಾಮಾಯಣ ದರ್ಶನಂ
ಬ) ರಾಮಾಶ್ವಮೇಧ
ಕ) ಕರ್ನಾಟ ಭಾರತ ಕಥಾಮಂಜರಿ ಡ) ಪಂಪಭಾರತ

ಸರಿ ಉತ್ತರ: ಅ) ಶ್ರೀ ರಾಮಾಯಣ ದರ್ಶನಂ ಕುವೆಂಪುರವರ ‘ಶ್ರೀ ರಾಮಾಯಣ ದರ್ಶನಂ ‘ ಅವರೇ ಸೃಜಿಸಿದ, ಮಹಾಛಂದಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ರಚಿತವಾದ ‘ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಎನಿಸಿದೆ. ಅದೇ ಕಾವ್ಯದ ಸಾಲುಗಳು, ಶ್ರೀ ಕುವೆಂ | ಪು ವಸೃಜಿಸಿ | ದೀ ಮಹಾ ಛಂದಸಿನ | ಮೇರುಕೃತಿ | ಮೇ‍ಣ್ ಜಗ | ದ್ಭವ್ಯರಾ | ಮಾಯಣಂ 

82) ಬಿ.ಎಂ.ಶ್ರೀ ಯವರ ‘ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನ್’ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಾಗಿರುವ ಛಂದಸ್ಸು______________

ಅ) ಲಲಿತ ರಗಳೆ
ಬ) ಸರಳ ರಗಳೆ
ಕ) ಮಂದಾನಿಲ ರಗಳೆ
ಡ) ಉತ್ಸಾಹ ರಗಳೆ

 ಸರಿ ಉತ್ತರ: ಬ) ಸರಳ ರಗಳೆ

ಲಲಿತ ರಗಳೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದು, ಪ್ರಾಸತ್ಯಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅಂತಹ ರಗಳೆ, ‘ಸರಳರಗಳೆ’ ಎನಿಸಿಕೊಳ್ಳುಗತ್ತದೆ.


83) ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ನ ಸಾನೆಟ್ ಛಂಧೋರೂಪಕ್ಕೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ______________

ಅ) ಸರಳ ರಗಳೆ
ಬ) ಚೌಪದಿ
ಕ) ಮುಕ್ತ ಛಂದಸ್ಸು
ಡ) ಅಷ್ಟ ಷಟ್ಪದಿ

ಸರಿ ಉತ್ತರ:-ಡ) ಅಷ್ಟ ಷಟ್ಪದಿ

 ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಛಂದಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ‘ಸಾನೆಟ್’ 14 (8+6) ಸಾಲಿನ ಪದ್ಯವಾಗಿದ್ದು. ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ, ಅದಕ್ಕೆ ಸಂವಾದಿಯಾಗಿ ‘ಅಷ್ಟ ಷಟ್ಪದಿ’ ಎನಿಸಿಕೊಳ್ಳುಲತ್ತದೆ

84) ಖ್ಯಾತ ಕರ್ನಾಟಕ ವೃತ್ತಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ______________

ಅ) ವಿಷಮ ವೃತ್ತಗಳು
ಬ) ಅರ್ಧಸಮ ವೃತ್ತಗಳು
ಕ) ಸಮವೃತ್ತಗಳು
ಡ) ಯಾವುದಾದರೂ

ಸರಿ ಸರಿ ಉತ್ತರ:- ಕ) ಸಮವೃತ್ತಗಳು ಖ್ಯಾತ ಕರ್ನಾಟಕ ವೃತ್ತಗಳು ಸಮವೃತ್ತಗಳೆಸಿದ್ದು, ಪದ್ಯದ ನಾಲ್ಕೂ ಸಾಲುಗಳು ಸಮ ಗಣವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಒಂದೇ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತವೆ.


85) ಬೊಬ್ಬುಳಿ ತೆರೆಯನು ದಡಕ್ಕೆ ಹೊಮ್ಮಿಸಿ – ಈ ವಾಕ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ವಿಷಮಗಣ ಯುಕ್ತ ಪದಭಾಗ______________

ಅ) ಬೊಬ್ಬುಳಿ
ಬ) ತೆರೆಯನು
ಕ) ದಡಕ್ಕೆ
ಡ) ಹೊಮ್ಮಿಸಿ

ಸರಿ ಉತ್ತರ: ಕ) ದಡಕ್ಕೆ ‘ಜಗಣ’ದ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು (U-U) ವಿಷಮ ಗಣವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ‘ದಡಕ್ಕೆ’ ಪದ ಆ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. U – U ದಡಕ್ಕೆ ಪಂಚ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು - ಉತ್ತರ 86) ಉದ್ದಂಡ ಷಟ್ಪದಿ’ಯ ಗಣ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿರಿ. ಅ) 4:4:4:4 ಬ) 5:5:5:5 ಕ) 4:4:4:4:4 ಡ) 3:4:3:4 ಸರಿ ಉತ್ತರ : ಕ) 4:4:4:4:4 ಉದ್ದಂಡ ಷಟ್ಪದಿಯ ಗಣವಿನ್ಯಾಸ ‘ನಾಲ್ಕು ಮಾತ್ರೆಯ ಐದು ಗಣಗಳು. ರಾಘವಾಂಕನು ವೀರೇಶ ಚರಿತೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಉದ್ದಂಡ ಷಟ್ಪದಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. 6 ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಷಟ್ಟದಿಯಾಗಿದ್ದರೂ 3, 6 ನೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ‘ಗುರು’ವಾಗುವ ಅಕ್ಷರ ಉಳಿಯದಿರುವುದು ವಿಶೇಷ.

87) ‘The Ode’ ಎನ್ನುವ ಪದಕ್ಕೆ ಸಂವಾದಿಯಾಗಿ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಪದ

ಅ) ಸರಳರಗಳೆ
ಬ) ಪ್ರಗಾಥ
ಕ) ಅಷ್ಟಷಟ್ಪದಿ
ಡ) ಚತುರ್ದಶಪದಿ

 ಸರಿ ಉತ್ತರ: ಬ) ಪ್ರಗಾಥ

 ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ನ ‘The Ode’ ಎನ್ನುವ ಕಾವ

್ಯ ಛಂದಸ್ಸು, ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ‘ ಪ್ರಗಾಥ’ವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಪಂಚ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು - ಉತ್ತರ

88) ಕಂದ ಪದ್ಯದ ವಿಷಮಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಈ ವಿನ್ಯಾಸದ ಗಣ ಬರಕೂಡದು

ಅ) UU-
ಬ) U-U
ಕ) -UU
ಡ) –U-

ಸರಿ ಉತ್ತರ: ಬ) U-U

 ಕಂದಪದ್ಯದ ವಿಷಮ ಸ್ಥಾನಗಳಾದ, 01, 03, 05, 07 ನೇ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ U – U (ಜಗಣ) ಎಲ್ಲಿಯೂ ಬರಬಾರದೆಂಬುದು ನಿಯಮ.

89) ನಜಭಜಜಂಜರಂ ಬಗೆಗೊಳುತ್ತಿರೆ .................................ಯೆಂದಪರ್

ಅ) ಚಂಪಕಮಾಲೆ
ಬ) ಉತ್ಪಲಮಾಲೆ
ಕ) ಶಾರ್ದೂಲೆ
ಡ) ಸ್ರಗ್ಧರೆ

ಸರಿ ಉತ್ತರ:- ಅ) ಚಂಪಕಮಾಲೆ

 ಇದೊಂದು ಲಕ್ಷ್ಯ – ಲಕ್ಷಣ ಸೂತ್ರವಾಗಿದ್ದು, (ಉದಾಹರಣೆ ಹಾಗೂ ನಿಯಮ ಎರಡನ್ನೂ ಒಳಗೊಳ್ಳು ವ ಸೂತ್ರ) ಚಂಪಕಮಾಲಾ ವೃತ್ತದ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಚಂಪಕಮಾಲಾ ವೃತ್ತವು ‘ನ’, ‘ಜ’, ‘ಭ’, ‘ಜ’, ‘ಜ’, ‘ಜ’, ‘ರ’ ಗಣಗಳು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಬರುತ್ತವೆಯೆಂದು ಈ ಸೂತ್ರವು ನಿಯಮವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಈ ಸೂತ್ರವೇ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ನ ಜ ಭ ಜ ಜ ಜ ರ U U U U - U - U U U - U U - U U - U - U - ನ ಜ ಭ | ಜ ಜಂ ಜ | ರಂ ಬ ಗೆ | ಗೊ ಳು ತ್ತಿ | ರೆ ಚಂ ಪ | ಕ ಮಾ ಲೆ | ಯೆಂದಪರ್


90) ಮುಡಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ಅಂಶ ಸರಿಯಲ್ಲ

ಅ) ಚರಣದ ಕೊನೆಗೆ ನಿಂತು ಮುಕ್ತಾಯ ಕೊಡುವ ಅಕ್ಷರ

ಬ) ಮುಡಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಬೆಲೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ

ಕ) ಯಾವ ಗಣದೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿರುತ್ತದೋ ಆ ಗಣದ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಮುಡಿ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ

ಡ) ಮುಡಿಯು ಚರಣದ ಮೊದಲಲ್ಲೇ ಬರುತ್ತದೆ.

ಸರಿ ಉತ್ತರ :ಡ) ಮುಡಿಯು ಚರಣದ ಮೊದಲಲ್ಲೇ ಬರುತ್ತದೆ.

ಮುಡಿಯು ಚರಣದ ಮೊದಲಲ್ಲೇ ಬರುತ್ತದೆ ಎನ್ನುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಉಳಿದೆಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳೂ ಮುಡಿಯ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಸರಿ ಸಂಗತಿಗಳಾಗಿವೆ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ



91) ಶಬ್ದಾಲಂಕಾರವಲ್ಲದ್ದನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ

ಅ) ಅನುಪ್ರಾಸ
ಬ) ಯಮಕ
ಕ) ಚಿತ್ರಕವಿತ್ವ
ಡ) ಉಪಮಾಲಂಕಾರ


ಸರಿ ಉತ್ತರ: ಡ) ಉಪಮಾಲಂಕಾರ

 ಕಾವ್ಯವು ‘ಶಬ್ದ’ದ ದೆಸೆಯಿಂದ ತನ್ನ ‘ಸೌಂದರ್ಯ’ವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರೆ, ಅಂತಹ ಅಲಂಕಾರಗಳು ‘ಶಬ್ಧಾಲಂಕಾರ’ಗಳು ಎನಿಸಿಕೊಳ್ಳುತತ್ತವೆ. ‘ಅನುಪ್ರಾಸ’, ‘ಯಮಕ’, ‘ಚಿತ್ರ ಕವಿತ್ವ’ಗಳು ‘ಶಬ್ದಾಲಂಕಾರ’ದ ವಿಧಗಳು. ಕಾವ್ಯವು ‘ಅರ್ಥ’ದ ದೆಸೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರೆ, ಅಂತಹ ಅಲಂಕಾರಗಳು ‘ಅರ್ಥಾಲಂಕಾರ’ ಎನಿಸಿಕೊಳ್ಳುನತ್ತವೆ.’ಉಪಮಾಲಂಕಾರ’ ಅರ್ಥಾಲಂಕಾರದ ಬಗೆಯಾಗಿದೆ.



92) ನನ್ದನ ನನ್ದನ ನಿನ್ನೊ ನ್ದನ್ದ ದ ಮೈ ಮುನ್ದೆ ನಿನ್ದು ದೆನ್ದೆನೆ ಮುದದಿ – ಇಲ್ಲಿರುವ ಅಲಂಕಾರ

ಅ) ಅನುಪ್ರಾಸ
ಬ) ಯಮಕ
ಕ) ಚಿತ್ರಕವಿತ್ವ
ಡ) ಶ್ಲೇಷೆ

ಸರಿ ಉತ್ತರ: ಕ) ಚಿತ್ರ ಕವಿತ್ವ

ಕೆಲವೇ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿ, ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಕಾವ್ಯ ರಚಿಸುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶಬ್ದ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು, ‘ಚಿತ್ರ ಕವಿತ್ವ’ ಎನ್ನುವರು. ಇಲ್ಲಿ ‘ನ’, ‘ದ’, ‘ಮ’, ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ, ಶಬ್ದವನ್ನು ಕುಣಿಸುವಂತೆ, ಮಾಡಿರುವ ಕವಿ ಬೇಂದ್ರೆಯವರ ಕಾವ್ಯ ಚಾತುರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಟಿಯೇ ಇಲ್ಲ. ಬೇಂದ್ರೆಯವರನ್ನು ‘ಶಬ್ಧ ಗಾರುಡಿಗ’ ಎಂದಿರುವುದರಲ್ಲಿ ಏನೂ ಅತಿಶಯವಿಲ್ಲ.



93) ಎರಡು ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಪರಸ್ಪರವಾಗಿ ಸಾದೃಶ್ಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೇಳುವುದು _________

ಅ) ಉಪಮಾಲಂಕಾರ
ಬ) ರೂಪಕಾಲಂಕಾರ
ಕ) ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಾಲಂಕಾರ
ಡ) ಅರ್ಥಾಂತರನ್ಯಾಸ

ಸರಿ ಉತ್ತರ: ಅ) ಉಪಮಾಲಂಕಾರ

 ಎರಡು ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಪರಸ್ಪರವಾಗಿ ಇರುವ ಸಾದೃಶ್ಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೇಳುವುದು ‘ಉಪಮಾಲಂಕಾರ’ ಎನಿಸಿಕೊಳ್ಳುಳತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಸ್ತುಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯೆಂದರೆ, ಕೇವಲ, ಹೋಲಿಕೆಯಾಗಿರದೇ, ‘ಸೌಂದರ್ಯ ಸಂಪತ್ತಿ’ನ ಹೋಲಿಕೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ‘ನರಿ ನಾಯಿಯ ಹಾಗಿದೆ’ ಎಂದರೆ. ‘ಉಪಮಾಲಂಕಾರ’ ವಾಗದು. ‘ಮಗುವಿನ ಮುಖ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕಂಡಾಕ್ಷಣ, ಕಮಲದಂತೆ ಅರಳಿತು’ ಎನ್ನುವುದರಲ್ಲಿ ‘ಉಪಮಾಲಂಕಾರ’ವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.

94) ಉಪಮೇಯವು _________

ಅ) ಯಾವ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತೇವೆಯೋ ಆ ವಸ್ತು

ಬ) ಯಾವ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹೋಲಿಸುತ್ತೇವೆಯೋ ಆ ವಸ್ತು

ಕ) ಸಾದೃಶ್ಯ ಕಲ್ಪಿಸುವ ಪದಗಳು

ಡ) ವೈದೃಶ್ಯ ಕಲ್ಪಿಸುವ ಪದಗಳು

ಸರಿ ಉತ್ತರ: ಬ) ಯಾವ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹೋಲಿಸುತ್ತೇವೆಯೋ ಆ ವಸ್ತು

 ಉಪಮೇಯ : ಯಾವ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹೋಲಿಸುತ್ತೇವೆಯೋ ಆ ವಸ್ತು ಉಪಮಾನ : ಯಾವ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹೋಲಿಸುತ್ತೇವೆಯೋ ಆ ವಸ್ತು ಉಪಮಾ ವಾಚಕ: ಉಪಮಾನ, ಉಪಮೇಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಕಲ್ಪಿಸುವ ಪದ ಸಾಧಾರಣ ಧರ್ಮ: ಉಪಮೇಯ, ಉಪಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಾನ ಗುಣ ಸ್ವಭಾವ

95) “ವಿಮಾನವು ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ ಹಾರುತ್ತಿದೆ” – ಇಲ್ಲಿ ಉಪಮಾನ ಯಾವುದು?

ಅ) ವಿಮಾನ
ಬ) ಹಕ್ಕಿ
ಕ) ಅಂತೆ
ಡ) ಹಾರುತ್ತಿದೆ

ಸರಿ ಉತ್ತರ : ಬ) ಹಕ್ಕಿ

ಉಪಮೇಯ – ವಿಮಾನ ಉಪಮಾನ – ಹಕ್ಕಿ
ಉಪಮಾ ವಾಚಕ : ಅಂತೆ ಸಾಧಾರಣ ಧರ್ಮ : ಹಾರುತ್ತಿದೆ


96) “ಆಜ್ಞಾಹುತಿಯಿಂದ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುವ ಅಗ್ನಿಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುತ್ತಾನೆ” – ಇಲ್ಲಿ ಲುಪ್ತವಾಗಿರುವ ಅಂಶ_________________

ಅ) ಸಾಧಾರಣ ಧರ್ಮ
ಬ) ಉಪಮಾವಾಚಕ
ಕ) ಉಪಮೇಯ
ಡ) ಉಪಮಾನ

 ಸರಿ ಉತ್ತರ: ಸರಿ ಉತ್ತರ :

ಕ) ಉಪಮೇಯ

ಉಪಮೇಯ, ಉಪಮಾನ, ಉಪಮಾವಾಚಕ, ಸಾಧಾರಣ ಧರ್ಮ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೊಂದು ‘ಲುಪ್ತವಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹುದನ್ನು ‘ಲುಪ್ತೋಪಮೆ’ ಎನ್ನುವರು.

ಇಲ್ಲಿ ‘ಉಪಮೇಯ’ವು ‘ಲುಪ್ತ’ವಾಗಿದ್ದು, ‘ಉಪಮೇಯ ಲುಪ್ತೋಪಮೆ’ ಎನಿಸಿದೆ.

 ಉಪಮೇಯ – ಯಾವ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹೋಲಿಸುತ್ತೇವೆಯೋ ಆ ವಸ್ತು – ಇಲ್ಲಿ ಉಪಮೇಯ ಲುಪ್ತವಾಗಿದೆ. ಉಪಮಾನ – ಯಾವ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತೇವೆಯೋ ಆ ವಸ್ತು – ಇಲ್ಲಿ ಉಪಮಾನ ‘ಅಗ್ನಿಜ್ವಾಲೆ’ ಉಪಮಾ ವಾಚಕ : ಉಪಮೇಯ ಉಪಮಾನಾಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಬಂಧ ಸೂಚಿಸುವ ಪದ ಇಲ್ಲಿ, ‘ಅಂತೆ’ ಸಾಧಾರಣ ಧರ್ಮ : ಉಪಮೇಯ ಹಾಗೂ ಉಪಮಾನಗಳಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣ. ಇಲ್ಲಿ ‘ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುವುದು’



97) “ಪುರದ ಪುಣ್ಯಂ ಪುರುಷ ರೂಪಿಂದೆ ಪೋಗುತಿದೆ” – ಇಲ್ಲಿರುವ ಅಲಂಕಾರ

ಅ) ಉಪಮಾ
ಬ) ರೂಪಕ
ಕ) ದೀಪಕ
ಡ) ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆ

ಸರಿ ಉತ್ತರ: ಬ) ರೂಪಕ

 ಉಪಮೇಯ, ಉಪಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅಭೇದ ಕಲ್ಪಿಸಿ ವರ್ಣಿಸಿದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ‘ರೂಪಕಾಲಂಕಾರ’ ಎನ್ನುವರು.

 ಇಲ್ಲಿ ‘ಪುರದ ಪುಣ್ಯಕ್ಕೂ ಪುರುಷನಾದ ಸತ್ಯ ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನಿಗೂ ಅಭೇದ ಕಲ್ಪಸಲಾಗಿದೆ.

98) ಎರಡು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವಾಕ್ಯಗಳು ಅರ್ಥ ಸಾದೃಶ್ಯದಿಂದ ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಬಿಂಬ –ಪ್ರತಿಬಿಂಬದಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಆ ಅಲಂಕಾರವೇ_________________

ಅ) ಉಪಮಾ
ಬ) ದೀಪಕ
ಕ) ಅರ್ಥಾಂತರನ್ಯಾಸ
ಡ) ದೃಷ್ಟಾಂತಾಲಂಕಾರ

ಸರಿ ಉತ್ತರ:
ಡ) ದೃಷ್ಟಾಂತಾಲಂಕಾರ

 ‘ದೃಷ್ಟಾಂತ’ ಎಂದರೆ, ಉದಾಹರಣೆ, ಅರ್ಥಾಂತರನ್ಯಾಸದ ವಾಕ್ಯ ವೃಂದದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಾಕ್ಯ ನಿಯಮದಂತಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಅದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಹಾಗಾಗೀ ಅವು ಬಿಂಬ-ಪ್ರತಿಬಿಂಬದಂತೆ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ.


99) ಪರಮಾತ್ಮನು ತನ್ನ ಭಕ್ತರನ್ನು ಸದಾ ಕಾಪಾಡುತ್ತಾನೆ; ಭಕ್ತನಾದ ಪ್ರಹ್ಲಾದನಿಗೆ ತಂದೆಯಿಂದ ಗಂಡಾತರ ಬಂದಾಗ ಪರಮಾತ್ಮನು ಕಾಪಾಡಿದನು – ಇದು ಯಾವ ಅಲಂಕಾರಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆ?

ಅ) ದೃಷ್ಟಾಂತ
ಬ) ಶ್ಲೇಷೆ
ಕ) ದೀಪಕ
ಡ) ಅರ್ಥಾಂತರನ್ಯಾಸ

ಸರಿ ಉತ್ತರ : ಡ) ಅರ್ಥಾಂತರನ್ಯಾಸ

ಸಾಮಾನ್ಯ ವಾಕ್ಯ, ವಿಶೇಷ ವಾಕ್ಯಗಳೆರಡೂ ಇದ್ದು, ಈ ಎರಡೂ ವಾಕ್ಯಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಒಂದನ್ನೊಂದು ಸಮರ್ಥಿಸುವಂತಿದ್ದರೆ, ಅಂತಹ ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು, ‘ಅರ್ಥಾಂತರನ್ಯಾಸ ಅಲಂಕಾರ’ ಎನ್ನುವರು. ಇಲ್ಲಿ ಪರಮಾತ್ಮನು ತನ್ನ ಭಕ್ತರನ್ನು ಸದಾ ಕಾಪಾಡುತ್ತಾನೆ ಎನ್ನುವುದು ‘ಸಾಮಾನ್ಯವಾಕ್ಯ’ವಾಗಿದ್ದರೆ. “ಭಕ್ತನ಻ದ ಪ್ರಹ್ಲಾದನಿಗೆ ತಂದೆಯಿಂದ ಗಂಡಾಂತರ ಬಂದಾಗ ಪರಮಾತ್ಮನು ಕಾಪಾಡಿದನು”, ಎನ್ನುವುದು ವಿಶೇಷ ವಾಕ್ಯವಾಗಿದೆ.

https://www.facebook.com/groups/828814150516899/

100) ಚಂಪೂಕಾವ್ಯ ಒಂದು _

ಅ) ಗದ್ಯ ಪ್ರಕಾರ
ಬ) ಪದ್ಯ ಪ್ರಕಾರ
ಕ) ಗದ್ಯ – ಪದ್ಯ ಪ್ರಕಾರ
ಡ) ಗದ್ಯವೂ ಅಲ್ಲದ ಪದ್ಯವೂ ಅಲ್ಲದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರಕಾರ

ಸರಿ ಉತ್ತರ:-ಕ) ಗದ್ಯ-ಪದ್ಯ ಪ್ರಕಾರ ಚಂಪೂ ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದ್ದು, ಗದ್ಯ, ಪದ್ಯವನ್ನು ಹದವಾಗಿ ಬೆರೆಸಿ ರೂಪಸಿದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

101) ಈ ಕೆಳಗಿನ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಪದಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತ ವ್ಯಾಕರಣ ಸಂಬಂಧಿತ ಕನ್ನಡ ಪದವನ್ನು ಆರಿಸಿರಿ. Intransitive Sentence

ಅ) ಅಕರ್ಮಕ ವಾಕ್ಯ
ಬ) ಸಕರ್ಮಕ ವಾಕ್ಯ

ಸರಿ ಉತ್ತರ:

ಅ) ಅಕರ್ಮಕ ವಾಕ್ಯ

ಕರ್ಮಪದವನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸದ ಕ್ರಿಯಾಪದವನ್ನು ಹೊಂದಿದ ವಾಕ್ಯ ‘ಅಕರ್ಮಕ ವಾಕ್ಯ’. ಅವನು ಹಾಲನ್ನು ಕುಡಿದನು.


102) ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕನ್ನಡ ಪದಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತ ವ್ಯಾಕರಣ ಸಂಬಂಧಿತ ಕನ್ನಡ ಪದವನ್ನು ಆರಿಸಿರಿ.

ಸಕರ್ಮಕ ವಾಕ್ಯ

ಅ) Intransitive Sentence
ಬ) Transitive Sentence

ಸರಿ ಉತ್ತರ:
ಬ) Transitive Sentence

ಕರ್ಮಪದವನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವ ಕ್ರಿಯಾಪದವನ್ನು ಹೊಂದಿದ ವಾಕ್ಯ ‘ಸಕರ್ಮಕ ವಾಕ್ಯ’
ಉದಾಗೆ, :- ಮಗುವಿಗೆ ತಾಯಿ ಹಾಲನ್ನು ಕುಡಿಸಿದಳು.



103) ಈ ಕೆಳಗಿನ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಪದಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತ ವ್ಯಾಕರಣ ಸಂಬಂಧಿತ ಕನ್ನಡ ಪದವನ್ನು ಆರಿಸಿರಿ.
Positive Sentence

ಅ) ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥಕ ವಾಕ್ಯ
ಬ) ಪಕ್ಷಾರ್ಥಕ ವಾಕ್ಯ

ಸರಿ ಉತ್ತರ: ಅ) ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥಕ ವಾಕ್ಯ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥಕ ವಾಕ್ಯವು ವಿಧಾನಾರ್ಥಕ ವಾಕ್ಯದ ಒಂದು ಬಗೆಯಾಗಿದ್ದು, ನಿಶ್ಚಿತ ಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಾಕ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಉದಾಗೆ,ಆಕಳ ಹಾಲು ಆರೋಗ್ಯಕರವಾದುದು.

104) ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕನ್ನಡ ಪದಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತ ವ್ಯಾಕರಣ ಸಂಬಂಧಿತ ಕನ್ನಡ ಪದವನ್ನು ಆರಿಸಿರಿ.

ನಿಷೇದಾರ್ಥಕ ವಾಕ್ಯ

ಅ) Assertive Sentence
ಬ) Negative Sentence

ಸರಿ ಉತ್ತರ: ಬ) Negative Sentence “ನಿಷೇದಾರ್ಥಕ ವಾಕ್ಯ’ವು ಕ್ರಿಯೆಯ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವಾಕ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಉದಾಗೆ: ನೀನು ಆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಕೂಡದು.

105) ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕನ್ನಡ ಪದಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತ ವ್ಯಾಕರಣ ಸಂಬಂಧಿತ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಪದವನ್ನು ಆರಿಸಿರಿ. ವಿಧಾನಾರ್ಥಕ ವಾಕ್ಯ

ಅ) Declarative Sentence
ಬ) Optative Sentence

 ಸರಿ ಉತ್ತರ: ಅ) ವಿಧಾನಾರ್ಥಕ ವಾಕ್ಯ ವಿಧಾನಾರ್ಥಕ ವಾಕ್ಯವು ಯಾವುದಾದರೊಂದು ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಅಥವಾ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ವಾಕ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

106) ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕನ್ನಡ ಪದಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತ ವ್ಯಾಕರಣ ಸಂಬಂಧಿತ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಪದವನ್ನು ಆರಿಸಿರಿ.

 ಆಜ್ಞಾರ್ಥಕ ವಾಕ್ಯ

ಅ) Imperative Sentence
ಬ) Enreaties

ಸರಿ ಉತ್ತರ :- ಅ) Imperative Sentence ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ‘ಆಜ್ಞಾರ್ಥಕ ವಾಕ್ಯ’ ಎನ್ನುವರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, “ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲಿರಿ”. ಪಂಚ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಉತ್ತರ

107) ಈ ಕೆಳಗಿನ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಪದಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತ ವ್ಯಾಕರಣ ಸಂಬಂಧಿತ ಕನ್ನಡ ಪದವನ್ನು ಆರಿಸಿರಿ. Enreaties Sentence

ಅ) ಪ್ರಾರ್ಥಕ ವಾಕ್ಯ
ಬ) ಆಜ್ಞಾರ್ಥಕ ವಾಕ್ಯ

ಸರಿ ಉತ್ತರ :- ಅ) ಪ್ರಾರ್ಥಕ ವಾಕ್ಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ‘ಪ್ರಾರ್ಥಕ ವಾಕ್ಯ’ ಎನ್ನುವರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, “ದಯವಿಟ್ಟು ಕ್ಷಮಿಸಿರಿ”.

108) “ನೀನು ಹೇಳದ್ದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಬರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ” – ಈ ವಾಕ್ಯವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಯಾವ ವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ?

ಅ) ಸಂಭವನಾರ್ಥಕ ವಾಕ್ಯ
ಬ) ಪಕ್ಷಾರ್ಥಕ ವಾಕ್ಯ

ಸರಿ ಉತ್ತರ :-
ಬ) ಪಕ್ಷಾರ್ಥಕ ವಾಕ್ಯ

ಎರಡು ಸ್ವತಂತ್ರ್ಯ ವಾಕ್ಯಗಳು ‘ಕಾರಣ – ಪರಿಣಾಮ’ದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದಂತೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ‘ಪಕ್ಷಾರ್ಥಕ ವಾಕ್ಯ’ ಎನ್ನುವರು. ನೀನು ಹೇಳಿದ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಬರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು, ‘ಪಕ್ಷಾರ್ಥಕ ವಾಕ್ಯ’ ಎನ್ನುವರು.


109) ಆಜ್ಞೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಆಶೀರ್ವಾದದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರುವ ವಾಕ್ಯ ________

ಅ) ಇಚ್ಛಾ ಬೋಧಕ ವಾಕ್ಯ
ಬ) ವಿಧಾನಾರ್ಥಕ ವಾಕ್ಯ

ಸರಿ ಉತ್ತರ:- ಅ) ಇಚ್ಛಾ ಬೋಧಕ ವಾಕ್ಯ

ಆಜ್ಞೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ಎಲ್ಲವೂ ಇಚ್ಚೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದರಿಂದ, ಇಚ್ಛಾ ಬೋಧಕ ವಾಕ್ಯ ಎನಿಸುವುದು.



110) “ರೈಲುಗಾಡಿ ಈಗ ಹೊರಟಿರಬಹುದು” –
ಇದು ಯಾವ ವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ?

ಅ) ಸಂದೇಹಾತ್ಮಕ ವಾಕ್ಯ
ಬ) ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥಕ ವಾಕ್ಯ

ಸರಿ ಉತ್ತರ:- ಅ) ಸಂದೇಹಾತ್ಮಕ ವಾಕ್ಯ “ರೈಲುಗಾಡಿ ಈಗ ಹೊರಟಿರಬಹುದು” ಎಂಬಲ್ಲಿ, ಹೊರಟಿರಬಹುದೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬ ಸಂದೇಹವಡಗಿದೆ. ಪಂಚ ಪ್ರ

ಶ್ನೆಗಳು ಉತ್ತರ

111) ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ತ್ಸಕ್ಷರವಲ್ಲ.

ಅ) ಸ್
ಬ) ಷ್
ಕ) ರ್
ಡ) ಲ್

ಸರಿ ಉತ್ತರ: ಬ) ಷ್

ನಾಲಗೆ ತುದಿ ವರ್ತ್ಯಕ್ಕೆ

(ಹಲ್ಲಿನ ಬುಡಕ್ಕೆ) ಮುಟ್ಟುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ಧ್ವನಿಗಳು ‘ವರ್ತ್ಸ’ ಧ್ವನಿಗಳು. ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ಸ್,ರ್,ಲ್. ಇಲ್ಲಿ ‘ಷ್’ ಧ್ವನಿ ಮಾತ್ರ ‘ಮೂರ್ಧನ್ಯ
(ಮೂರ್ಧನ್ಯ ಎಂದರೆ, ಎತ್ತರದ ಭಾಗ. ಬಾಯಿಯ ಒಳಗೆ ಅರ್ಧ ಚಂದ್ರಾಕೃತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅತಿ ಎತ್ತರದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ) ಎನಿಸಿದೆ.



112) ವ್ಯಂಜಾಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಉಚ್ಛರಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಮಾತ್ರಾ ಕಾಲ

ಅ) ಒಂದು ಮಾತ್ರೆ ಕಾಲ
ಬ) ಅರ್ಧ ಮಾತ್ರೆ ಕಾಲ
ಕ) ಎರಡು ಮಾತ್ರೆ ಕಾಲ
ಡ) ಮೂರು ಮಾತ್ರೆ ಕಾಲ ,

ಸರಿ ಉತ್ತರ:-
ಬ) ಅರ್ಧ ಮಾತ್ರೆ ಕಾಲ

ಒಂದು ಹ್ರಸ್ವ ಸ್ವರಾಕ್ಷರದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುಾವ ಕಾಲ 1 ಮಾತ್ರೆ, ಉದಾಗೆ, ‘ಅ’ ಒಂದು ದೀರ್ಘ ಸ್ವರಾಕ್ಷರದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಕಾಲ
2 ಮಾತ್ರೆ ಉದಾಗೆ, ‘ಆ’ ಒಂದು ಪ್ಲುತಾಕ್ಷರದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುಳವ ಕಾಲ 3 ಮಾತ್ರೆ ಉದಾಗೆ, ಆS ಆದರೆ, ಒಂದು ವ್ಯಂಜಾನಾಕ್ಷರದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳು ವ ಕಾಲ ಒಂದು ಹ್ರಸ್ವಾಕ್ಷರದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಮಾತ್ರ. ಅಂದರೆ ‘ಅರ್ಧ ಮಾತ್ರೆಯ ಕಾಲ’ ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ‘ಕ್’. ಯಾವುದೇ ವ್ಯಂಜನಾಕ್ಷರವು ಸ್ವಯಂ ಪರಿಪೂರ್ಣವಲ್ಲ. ಅವು ಸ್ವರದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದಾಗ ಮಾತ್ರ, ಅವು ಲಘು ಹ್ರಸ್ವಾಕ್ಷರಗಳಾಗಿ, ಅಥವಾ ಗುರು ದೀರ್ಘಾಕ್ಷರಗಳಾಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ಹೊಂದುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್+ಅ = ಕ, ಕ್+ಆ= ಕಾ. ಹಾಗಾಗಿಯೇ ಸ್ವರಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಉಚ್ಚರಿಸಲ್ಪಡುವ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ‘ವ್ಯಂಜನ’ವೆನ್ನುವುದು. ಇಲ್ಲಿ ವ್ಯಂಜನವೊಂದರ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯ ‘ಅರ್ಧ ಮಾತ್ರೆ ಕಾಲ’ ವಾಗಿರುತ್ತದೆ.



113) ಎರಡು ವ್ಯಂಜನಗಳು ಕಾಲ ವಿಳಂಬವಿಲ್ಲದೇ ಕೂಡುವುದು

ಅ) ಸಂಧಿ
ಬ) ಸಮಾಸ
ಕ) ದ್ವಿತ್ವ
ಡ) ವಿಸಂಧಿ

ಸರಿ ಉತ್ತರ:
ಕ) ದ್ವಿತ್ವ ಸಂಧಿ:

ಎರಡು ಅಕ್ಷರಗಳು ಕಾಲವಿಳಂಬವಿಲ್ಲದೇ ಸೇರಿ, ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾದ ಪದವಾದಲ್ಲಿ ಸಂಧಿ ಎನ್ನುವರು.
ಉದಾಗೆ, ಊರು+ ಊರು = ಊರೂರು
ಸಮಾಸ:- ಎರಡು ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪದಗಳು ಕಾಲ ವಿಳಂಬವಿಲ್ಲದೇ, ಅರ್ಥಕ್ಕನುಗುಣವಾಗಿ ಸೇರಿ, ‘ವಿಭಕ್ತಿ ಪ್ರತ್ಯಯ’ವನ್ನು ಲೋಪ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಸೇರಿ ಸಮಸ್ತ ಪದವಾದರೆ, ಸಮಾಸ.

ವಿಸಂಧಿ:- ಪದಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸೇರದೆ, ತಾವಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಅಂದರೆ, ‘ಪ್ರಕೃತಿ ಭಾವ’ವಾಗಿಯೇ ಮುಂದುವರಿದರೆ, ‘ವಿಸಂಧಿ’ ಉದಾಗೆ, ಅಣ್ಣಾ + ಇತ್ತ + ಬಾ = ಅಣ್ಣಾನ ಇತ್ತ ಬಾ. ದ್ವಿತ್ವ:- ಎರಡು ವ್ಯಂಜನಗಳು ಕಾಲವಿಳಂಬವಿಲ್ಲದೇ ಸೇರುವುದನ್ನು ‘ದ್ವಿತ್ವ’ ಎನ್ನುತ್ತೇವೆ. ಈ ‘ದ್ವಿತ್ವ’ವನ್ನು ‘ಸಂಯುಕ್ತಾಕ್ಷರ’ ಅಥವಾ ‘ಒತ್ತಕ್ಷರ’ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಕ್ಕನುವಾಗಿ ಪದವಾಗುವಂತೇನು ಇಲ್ಲ. ಎರಡು ವ್ಯಂಜನಗಳು ಕಾಲ ವಿಳಂಬವಿಲ್ಲದೇ ಕೂಡಿ, ‘ಸಂಯುಕ್ತಾಕ್ಷರ’ವಾಗಬೇಕಷ್ಟೆ. ಉದಾಗೆ, ಕ್+ಕ್= ಕ್ಕ ,ಇಲ್ಲಿ ‘ಕ್’ ಮತ್ತು ‘ಕ್’ ವ್ಯಂಜನಗಳು ಕಾಲ ವಿಳಂಬವಿಲ್ಲದೇ ಕೂಡಿವೆ, ಆದರೆ, ಹೀಗೆ ಕೂಡಿ ಬಂದ ‘ಕ್ಕ’ ಒಂದು ‘ಸಂಯುಕ್ತಾಕ್ಷರ’ವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಪದವೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಇದೊಂದು ಅಕ್ಷರವಷ್ಟೆ . ಅಂತೆಯೇ, ಕ್+ಷ್= ಕ್ಷ ಇಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡಾ, ‘ಕ್’ ಮತ್ತು ‘ಷ್’ ವ್ಯಂಜನಗಳು ಕಾಲ ವಿಳಂಬವಿಲ್ಲದೇ ಕೂಡಿವೆ, ಆದರೆ, ಹೀಗೆ ಕೂಡಿ ಬಂದ ‘ಕ್ಷ್’ ಒಂದು ‘ಸಂಯುಕ್ತಾಕ್ಷರ’ವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಪದವೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಇದೊಂದು ಅಕ್ಷರವಷ್ಟೆ . (ಗಮನಿಸಿ:- ಕಾಲವಿಳಂಬವಿಲ್ಲದೇ ಎಂದರೆ, ಉಚ್ಚರಿಸುವಾಗ, ಒಂದು ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿದಾಕ್ಷಣ, ಅದರ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೇ ಮತ್ತೊಂದು ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಅದಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಂತೆ ಉಚ್ಚರಿಸುವ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ‘ಕ್’ ಮತ್ತು ‘ಕ್’ ಎರಡನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿ, ಉಚ್ಚರಿಸುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕಾಲದ ಅಂತರ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.)

https://t.me/joinchat/AAAAAEJkYvrB5yck9ttCrQ

114) ಪ್ರಥಮ ಪುರುಷ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಏಕವಚನದ ಪ್ರತ್ಯಯ

ಅ) ಆನೆ
ಬ) ಆಳೆ
ಕ) ಈಯೆ
ಡ) ಏನೆ

ಸರಿ ಉತ್ತರ:- ಅ) ಆನೆ ಲಿಂಗ -> ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ನಪುಂಸಕಲಿಂಗ ವಚನ -> ಏಕ ಬಹು ಏಕ ಬಹು ಏಕ ಬಹು ಪುರುಷ | V ಉತ್ತಮ ಪುರುಷ (ನಾನು, ನಾವು) ಎ ಬಂದೆ ಎವು ಬಂದೆವು ಎ ಬಂದೆ ಎವು ಬಂದೆವು - - ಮಧ್ಯಮ ಪುರುಷ (ನೀನು, ನೀವು) ಎ ಹೋದೆ ಇರಿ ಹೋದಿರಿ ಎ ಹೋದೆ ಇರಿ ಹೋದಿರಿ - - ಪ್ರಥಮ ಪುರುಷ (ಅವನು, ಅವಳು, ಅವರು, ಉದು, ಅವು) ಅಳು ಬಂದಳು ಬರುವಳು ಆಳೆ ಬರುತ್ತಾಳೆ ಅರು ಬಂದರು ಬರುವರು ಆರೆ ಬರುತ್ತಾರೆ ಅನು - ಬಂದನು ಬರುವನು ಆನೆ ಬರುತ್ತಾನೆ ಅರು ಬಂದರು ಬರುವರು ಆರೆ ಬರುತ್ತಾರೆ ಇತು ಬಂದಿತು ಅವು ಬಂದವು ಬರುವವು ಅದು ಬರುವುದು ಇತು ಬಂದಿತು ಪಂಚ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಉತ್ತರ

115) “ಈ ಮರದಲ್ಲಿ ಹೂವುಗಳೇ ಇಲ್ಲ” – ಇಲ್ಲಿ ‘ಈ’ ಎಂಬುದು

ಅ) ಸಂಜ್ಞಾ ಸೂಚಕ
ಬ) ಗುಣ ವಾಚಕ
ಕ) ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಾಚಕ
ಡ) ಸಂಖ್ಯಾ ವಾಚಕ

ಸರಿ ಉತ್ತರ: - ಕ) ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಾಚಕ ದತ್ತ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ‘ಹೂಗಳಿಲ್ಲದ ಮರ’ವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲು, ‘ಈ’ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ‘ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಚಕ’ವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ.

116) ಹೊಸಗನ್ನಡಕ್ಕೆ ಅವಶ್ಯಕವಲ್ಲದ ವಿಭಕ್ತಿ _____________

ಅ) ಸಪ್ತಮಿ
ಬ) ದ್ವಿತೀಯಾ
ಕ) ಪಂಚಮಿ
ಡ) ಚತುರ್ಥಿ

ಸತಿ ಉತ್ತರ: ಕ) ಪಂಚಮಿ

 ಹಳಗನ್ನಡದಲ್ಲೇ ಪಂಚಮಿ ವಿಭಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿಲಾಗಿತ್ತು. ‘ಅತ್ತಣಿಂ’, ‘ದೆಸೆಯಿಂದ’ ಪಂಚಮಿ ವಿಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರತ್ಯಯಗಳ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ತೃತೀಯಾ ವಿಭಕ್ತಿ ಪ್ರತ್ಯಯವಾದ ‘ಇಂದ’ವೇ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಪ್ರತ್ಯಯ ಹೊಸಗನ್ನಡಕ್ಕೆ ಅವಶ್ಯಕ.

117) ‘ಕನ್ನಡಿಗ’ ಇಲ್ಲಿನ ತದ್ಧಿತಾಂತ ಪ್ರತ್ಯಯ

ಅ) ಅಡಿಗ
ಬ) ಗ
ಕ) ಡಿಗ
ಡ) ಇಗ

ಸರಿ ಉತ್ತರ:
ಡ) ಇಗ

‘ಇಗ’ ತದ್ಧಿತಾಂತ ಪ್ರತ್ಯಯ’. ‘ಕನ್ನಡ’ ಪದಕ್ಕೆ ‘ಇಗ’ ತದ್ದಿತಾಂತ ಪ್ರತ್ಯಯ ಸೇರಿ, ‘ತದ್ಧಿತಾಂತ ನಾಮ’, ‘ಕನ್ನಡಿಗ ‘ ಆಗಿದೆ.

118) ಇಲ್ಲಿರುವ ನಿಷೇಧ ಕೃದಂತವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿರಿ.

ಅ) ಓಡವ
ಬ) ಓಡುವ
ಕ) ಓಡಿದ
ಡ) ಓಡದ

ಸರಿ ಉತ್ತರ: ಡ) ಓಡದ ‘ನಿಷೇಧ’ ಅಂದರೆ, ಕ್ರಿಯೆಯ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ‘ಓಡದ’ ಎಂಬುದು,

ಓಡುವ ಕ್ರಿಯೆಯ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆಯಾಗಿ, ‘ನಿಷೇಧ ಕೃದಂತ’ ಎನಿಸಿದೆ.

119) ‘ಅಗಸ’ ಶಬ್ಧಕ್ಕೆ ಯಾವ ಶಬ್ಧಾಂಶ ಸೇರಿ ಸರಿಯಾದ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ರೂಪ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ?

ಅ) ಗಿತಿ
ಬ) ಗಿತ್ತಿ
ಕ) ಗಾತಿ
ಡ) ಗಾರ್ತಿ

ಸರಿ ಉತ್ತರ: ಬ) ಗಿತ್ತಿ ಅಗಸ+ಗಿತ್ತಿ = ಅಗಸಗಿತ್ತಿ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ರಚನೆಯ ನಿಯಮದ ಪ್ರಕಾರ ‘ಗಿತ್ತಿ’ ಪ್ರತ್ಯಯ ಸೇರಿ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ರೂಪಿ ಆಗುವ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಇದೂ ಕೂಡಾ ಒಂದಾಗಿದೆ.

120) ‘ಮಗು’ ಶಬ್ಧಕ್ಕೆ ಯಾವ ಶಬ್ಧಾಂಶ ಸೇರಿ ಸರಿಯಾದ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ರೂಪ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ?

ಅ) ಗಳು
ಬ) ಅಳು
ಕ) ಕ್ಕಳು
ಡ) ಕಳು

ಸರಿ ಉತ್ತರ : ಬ) ಅಳು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ರಚನೆಯ ನಿಯಮದ ಪ್ರಕಾರ, ‘ಅಳು’ ಪ್ರತ್ಯಯ ಸೇರಿ, ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗವಾಗುವುದು ನಿಯಮ, ಪುಲ್ಲಿಂಗ - ಮಗ, ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ -ಮಗಳು (ಮಗ+ಅಳು), ಮಗು –ನಪುಂಸಕ ಲಿಂಗ

121) ‘ಅತ್ಯಂತ’ ಪದವನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ ಬರೆದಾಗ ಉಂಟಾಗುವ ಸಂಧಿ

ಅ) ವೃದ್ಧಿಸಂಧಿ
ಬ) ಶ್ಚುತ್ವಸಂಧಿ
ಕ) ಜಸ್ತ್ವಸಂಧಿ
ಡ) ಯಣ್ ಸಂಧಿ

ಸರಿ ಉತ್ತರ:- ಡ) ಯಣ್ ಸಂಧಿ

 ಇ, ಉ, ಋ ಸ್ವರಗಳ ಮುಂದೆ ಅ. ಆ ಸ್ವರಗಳು ಪರವಾದರೆ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಯ, ವ, ರ ಎಂಬ ಅಕ್ಷರಗಳು ಆದೇಶವಾಗಿ ಬರುವುದಕ್ಕೆ ‘ಯಣ್ ಸಂಧಿ’ ಎನ್ನುವರು.

122) ‘ಆದೇಶ ಸಂಧಿ’ಯಲ್ಲಿ

ಅ) ಪ,ಬ,ಮ ಗಳಿಗೆ ‘ವ’ಕಾರ ಆದೇಶವಾಗುತ್ತದೆ

ಬ) ಕ,ತ,ಪ ಗಳಿಗೆ ಗ,ದ,ಬ ಗಳು ಆದೇಶವಾಗುತ್ತವೆ

ಕ) ‘ಸ’ ಕಾರಕ್ಕೆ ಚ,ಛ,ಜ ಆದೇಶವಾಗುತ್ತವೆ

ಡ) ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲವೂ

ಸರಿ ಉತ್ತರ:- ಡ) ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲವೂ

 ‘ಆದೇಶ’ ಎಂದರೆ, ಒಂದು ಅಕ್ಷರಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ಅಕ್ಷರ ಒದಗಿ ಬರುವುದನ್ನು ‘ಆದೇಶ ಸಂಧಿ’ ಎನ್ನುವರು. ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದ ಪ್ರತಿ ನಿಯಮಗಳಂತೆ ‘ಆದೇಶ’ವಾಗಿವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ಮೇಲಿನ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ‘ಸಾಂಕೇತಿಕ ಉದಾಹರಣೆ’ ಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಪ, ಬ, ಮ ಗಳಿಗೆ ‘ವ’ ಆದೇಶ – ಕಿಸು + ಪಣ್ = ಕಿಸುವಣ್ ಕ, ತ,ಪ ಗಳಿಗೆ ಗ,ದ,ಬ ಆದೇಶ –ಬೆಟ್ಟ + ತಾವರೆ = ಬೆಟ್ಟದಾವರೆ ಇನ್ + ಸರ = ಇಂಚರ

123) ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ‘ಅಧಿಕ ಚಿನ್ಹೆ’ ಯಾವುದು?

ಅ) -:
ಬ) +
ಕ) X
ಡ) : -

ಸರಿ ಉತ್ತರ:- ಬ) + ಕನ್ನಡ ವ್ಯಾಕರಣದಲ್ಲಿ ‘+’ನ್ನು ‘ಅಧಿಕ ಚಿನ್ಹೆ’ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ‘ಸಂಧಿ’ ಪದಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ ಬರೆಯುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ‘ಸಮಾಸ’ ಪದಗಳನ್ನು ‘ವಿಗ್ರಹವಾಕ್ಯ’ ಮಾಡುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

124) ‘ತುರುಗದಳ’ ಇಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗಿರುವ ಸಮಾಸ

ಅ) ಅರಿ ಸಮಾಸ
ಬ) ತತ್ಪುರುಷ ಸಮಾಸ
ಕ) ಬಹುವ್ರೀಹಿ ಸಮಾಸ
ಡ) ಕರ್ಮಧಾರಯ ಸಮಾಸ

ಸರಿ ಉತ್ತರ:- ಅ) ಅರಿ ಸಮಾಸ

 ‘ಕನ್ನಡ’ ಹಾಗೂ ‘ಸಂಸ್ಕೃತ’ ಪದಗಳು ಸೇರಿ ಆಗುವ ಸಮಾಸವನ್ನು ‘ಅರಿ ಸಮಾಸ’ ಎನ್ನುವರು. ಇಲ್ಲಿ ‘ತುರಗ’ ಅಚ್ಚಗನ್ನಡ ಪದವಾಗಿದ್ದು, ‘ದಳ’ ಎಂಬ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಆಗಿರುವ ಸಮಾಸ ಪದವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ‘ಅರಿ ಸಮಾಸ’ ಎನ್ನುವರು.

125) ‘ನಿಟ್ಟುಸಿರು’ ಇಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗಿರುವ ಸಮಾಸ

ಅ) ಅಂಶಿ ಸಮಾಸ
ಬ) ದ್ವಿಗು ಸಮಾಸ
ಕ) ಬಹುವ್ರೀಹಿ ಸಮಾಸ
ಡ) ಕರ್ಮಧಾರಯ ಸಮಾಸ

ಸರಿ ಉತ್ತರ :- ಡ) ಕರ್ಮಧಾರಯ ಸಮಾಸ

ಉತ್ತರ ಪದದ ಅರ್ಥವು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದ್ದು, ಪೂರ್ವೋತ್ತರ ಪದಗಳು ‘ವಿಶೇಷಣ’, ‘ವಿಶೇಷ್ಯ’ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೆ, ಅಂತಹ ಸಮಾಸವನ್ನು ‘ಕರ್ಮಧಾರಯ ಸಮಾಸ’ ಎನ್ನುವರು. ಇಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಪದವಾದ ‘ಉಸಿರು’ ಪದ ವಿಶೇಷ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದ್ದು, ‘ನಿಡಿದಾಗಿರುವಿಕೆ’ ‘ವಿಶೇಷಣ’ ಎನಿಸಿದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ‘ಕರ್ಮಧಾರಯ ಸಮಾಸ’ ಎನಿಸಿಕೊಳ್ಳುಾತ್ತದೆ.

126) ‘ಆಟ’ ಈ ಪದವು ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಗೆ ಯಾವ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಬಂದಂತಹ ಪದ ಎನಿಸಿದೆ?

ಅ) ಅರಬ್ಬಿ
ಬ) ಮರಾಠಿ
ಕ) ಪಾರ್ಸಿ
ಡ) ಕನ್ನಡದಲ್ಲೇ ಇದ್ದ ಪದ

ಸರಿ ಉತ್ತರ: - ಡ) ಕನ್ನಡದಲ್ಲೇ ಇದ್ದ ಪದ

 ‘ಆಟ’ ದೇಶೀಯ ಪದವಾಗಿದ್ದು, ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದ ಪದವಾಗಿದೆ.

127) ‘ಚತುರಾಸ’ ಎಂದರೆ_____________________

ಅ) ಚತುರ
ಬ) ಬುದ್ಧಿವಂತ
ಕ) ಬ್ರಹ್ಮ
ಡ) ಚಾಣಾಕ್ಷ

ಸರಿ ಉತ್ತರ :- ಕ) ಬ್ರಹ್ಮ ‘ಚತುರ್’ ಎಂದರೆ, ‘ನಾಲ್ಕು’, ಅಂತೆಯೇ ‘ಆಸ’ ಎಂದರೆ’ ‘ಮುಖ’ ,’ಚತುರಾಸ’ ಎಂದರೆ, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳನ್ನು ಉಳ್ಳರವನು. ಅಂದರೆ, ‘ಬ್ರಹ್ಮ’.

 128) ‘ಅಪರ್ಣ’ ಶಬ್ಧದ ವಿರುದ್ಧ ಪದ _____________

ಅ) ಪರ್ಣ
ಬ) ಸ್ವರ್ಣ
ಕ) ಅರ್ಪಣಾ
ಡ) ಸುವರ್ಣ

ಸರಿ ಉತ್ತರ: ಅ) ಪರ್ಣ ವಿರುದ್ದಾರ್ಥಕ ಪದ ರಚನೆಯ ನಿಯಮದಂತೆ, ಯಾವುದೇ ಪದಗಳಿಗೆ ಆದಿಯಲ್ಲಿ ‘ಅ’ ಸೇರಿಸಿ ವಿರುದ್ಧಾರ್ಥಕಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ಪರ್ಣ X ಅಪರ್ಣ

129) ‘ಜುಲಾಬು’ ಎಂದರೆ _____________

ಅ) ಉತ್ತರ
ಬ) ಒಂದು ಬಗೆಯ ಸಿಹಿ ತಿಂಡಿ
ಕ) ಒಂದು ಬಗೆಯ ವಸ್ತ್ರ
ಡ) ಭೇದಿ

ಸರಿ ಉತ್ತರ: - ನಾಮಪದದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ‘ಜುಲಾಬು’ ಎಂದರೆ, ‘ಭೇದಿ’ ಎಂದರ್ಥ.

130) ‘ನಿಷ್ಟಾ’ ಪದದ ತದ್ಭವ ರೂಪ _____________

ಅ) ಬಟ್ಟೆ
ಬ) ನಿಷೆ
ಕ) ನಿಟ್ಟೆ
ಡ) ನಿಷ್ಟೆ

ಸರಿ ಉತ್ತರ: ಕ) ನಿಟ್ಟೆ

ತತ್ಸಮ, ತದ್ಭವ ರಚನೆಯ ನಿಯಮದಂತೆ, ವಿಜಾತಿ ಸಂಯುಕ್ತಾಕ್ಷರ’ಗಳು ಸಜಾತಿ ಸಂಯುಕ್ತಾಕ್ಷರಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆ ಹೊಂದುತ್ತವೆ.

131) ‘ಕಮಲಮುಖಿ’ ಇಲ್ಲಿರುವ ಅಲಂಕಾರ _____________

ಅ) ಉಪಮಾ
ಬ) ರೂಪಕ
ಕ) ದೀಪಕ
ಡ) ಯಮಕ

ಸರಿ ಉತ್ತರ : ಬ) ರೂಪಕ

 ‘ಉಪಮಾನ’, ‘ಉಪಮೇಯ’ಗಳಲ್ಲಿ ಭೇದವಿಲ್ಲದಂತೆ ವರ್ಣಿಸಿದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ‘ರೂಪಕಾಲಂಕಾರ’ ಎನ್ನುವರು. ಇಲ್ಲಿ ‘ಕಮಲ’ಕ್ಕೂ ‘ಮುಖ’ಕ್ಕೂ ಅಭೇದವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

132) ‘ ಹಾಡಿ ಹಾಡಿ ರಾಗ, ಉಗುಳಿ ಉಗುಳಿ ರೋಗ’ ಇಲ್ಲಿರುವ ಅಲಂಕಾರ _____________

ಅ) ಶಬ್ಧಾಲಂಕಾರ
ಬ) ಅರ್ಥಾಲಂಕಾರ
ಕ) ಶಬ್ಧಾರ್ಥಾಲಂಕಾರ
ಡ) ಯಾವುದೂ ಅಲ್ಲ

ಸರಿ ಉತ್ತರ:- ಇಲ್ಲಿ ಶಬ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಇರುವುದರಿಂದ, ‘ಅರ್ಥಾಲಂಕಾರ’ ಎನಿಸುತ್ತದೆ.

133) ‘ಉಪಮಾಲಂಕಾರ’ದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ವಿಧ?

ಅ) ಮೂರು
ಬ) ನಾಲ್ಕು
ಕ) ಐದು
ಡ) ಎರಡು

ಸರಿ ಉತ್ತರ:- ಡ) ಎರಡು

 “ಉಪಮಾಲಂಕಾರದಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಿಧ.

1) ಪೂರ್ಣೋಪಮೆ – ಉಪಮಾನ, ಉಪಮೇಯ, ಉಪಮಾವಾಚಕ, ಸಾಧಾರಣಧರ್ಮ ಎಲ್ಲವೂ ಇರುವುದೇ ‘ಪೂರ್ಣೋಪಮೆ’.

2) ಲುಪ್ತೋಪ

ಮೆ - ಉಪಮಾನ, ಉಪಮೇಯ, ಉಪಮಾವಾಚಕ, ಸಾಧಾರಣಧರ್ಮ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಒಂದು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ‘ಲುಪ್ತೋಪಮೆ’.

134) ‘ರೂಪಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಚರ್ಕವರ್ತಿ’ ಇವನು
_________

ಅ) ಕುಮಾರವ್ಯಾಸ
ಬ)ಲಕ್ಷ್ಮೀಶ
ಕ) ಜನ್ನ
ಡ) ರನ್ನ

ಸರಿ ಉತ್ತರ: ಅ) ಕುಮಾರವ್ಯಾಸ ಕುಮಾರವ್ಯಾಸ ತನ್ನ ಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ‘ರೂಪಕ’ವನ್ನು ಅತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಿ, ‘ರೂಪಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಚಕ್ರವರ್ತಿ’ ಎಂದು ಖ್ಯಾತನಾದನು.


ನ್ನುವುದು ವಾಡಿಕೆ. 

147. ಸೂಕ್ತ ‘ಒಳಚಲನೆ’ಗೊಂಡ ಪದವನ್ನು ತುಂಬಿರಿ.

ಅವನ ತಲೆಯಲ್ಲೇನಿದೆ. ಅದೊಂದು_________________ಚೊಂಬು

ಅ) ಹಿತ್ತಾಳೆಯ
ಬ) ತಾಮ್ರದ
ಕ) ಕಬ್ಬಿಣದ
ಡ) ಚಿನ್ನದ

ಸರಿ ಉತ್ತರ: ತಾಮ್ರದ ಚೊಂಬು ‘ದಡ್ಡತನ’ ವನ್ನು ಮಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಅನ್ನುವ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ‘ತಾಮ್ರದ ಚೊಂಬು’ ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸುವರು. 

 148. “ಕಾಳಸಂತೆ ವ್ಯವಹಾರ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ನಂತೆ ಹಬ್ಬಿದೆ” –

ಇಲ್ಲಿ ಒಳಚಲನೆಗೊಂಡ ಪದ ಯಾವುದು?

ಅ) ಕಾಳಸಂತೆ
ಬ) ವ್ಯವಹಾರ
ಕ) ಕ್ಯಾನ್ಸರ್
ಡ) ಹಬ್ಬಿದೆ

ಸರಿ ಉತ್ತರ:- ಕ) ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ‘ಕ್ಯಾನ್ಸರ್’ , ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಬಂದ ಪದವಾಗಿದ್ದು, ವ್ಯವಹಾರದ ಮಾತಿನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಯುಕ್ತವಾಗಿ, ವ್ಯಾಪಿಸುವ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಒಳಚಲನೆಗೊಂಡು ಬಳಕೆಯಾಗಿದೆ. 

149. “ಅವರಿಬ್ಬರೂ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಓಲಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಿಬ್ಬರೂ ತೀರ್ಥ ಸೇವಿಸಿದ್ದಾರೆ” – ಇಲ್ಲಿ ಒಳಚಲನೆಗೊಂಡ ಪದ ಯಾವುದು?

ಅ) ರಸ್ತೆ
ಬ) ಓಲಾಡು
ಕ) ತೀರ್ಥ
ಡ) ಸೇವನೆ

ಸರಿ ಉತ್ತರ: ಕ) ತೀರ್ಥ

ಇಲ್ಲಿ ‘ತೀರ್ಥ’ ಎಂದರೆ, ಇಲ್ಲಿ ‘ಸಾರಾಯಿ’ ಎಂಬರ್ಥ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಮೂಲತಃ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಾಗುವ ಪದ, ಒಳಚಲನೆಗೊಂಡು ‘ವ್ಯಂಗ್ಯಾರ್ಥ’ದಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಾಗಿದೆ.

 https://www.facebook.com/groups/828814150516899/

135) ‘ನವರಸ’ಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ರಸ_________________

ಅ) ಶೃಂಗಾರ
ಬ) ವೀರ
ಕ) ಕರುಣಾ
ಡ) ಶಾಂತ

ಸರಿ ಉತ್ತರ:- ಡ) ಶಾಂತ ಶೃಂಗಾರ, ವೀರ, ಹಾಸ್ಯ, ಕರುಣಾ, ಭಯಾನಕ, ಭೀಭತ್ಸ, ರೌದ್ರ, ಶಾಂತ. ಉದ್ಭಟನ ‘ಕಾವ್ಯಾಲಂಕಾರ ಸಾರಸಂಗ್ರಹ’ದಲ್ಲಿ ಇದರ ಪ್ರಸ್ತಾಪ ಬರುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆ ಅಷ್ಟರಸಗಳೇ ಇದ್ದವು.‘ನವರಸ’ಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ರಸ ‘ಶಾಂತ ರಸ’ ಎನಿಸಿದೆ. ಈ ರಸವನ್ನು ಕೆಲವರು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತೆ ಕೆಲವರು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ.

136) ‘ಕುಳಿರ್ಗಾಳಿ’ ಇದರ ಗಣ ಸ್ವರೂಪ_________________

ಅ) UU-U
ಬ) UUUU
ಕ) U-UU
ಡ) UU—

- ಸರಿ ಉತ್ತರ ಅ) UU-U ಗಣ ವಿನ್ಯಾಸ U U - U ಕು ಳಿ ರ್ಗಾ ಳಿ

137) ಕನ್ನಡ ಛಂಧೋಭಾ಼ಷೆಯ ಗಣಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ವಿಧ?

ಅ) 3
ಬ) 2
ಕ) 1
ಡ) 4

ಸರಿ ಉತ್ತರ :- ಅ) 3

ಗಣಗಳಲ್ಲಿ 3 ವಿಧ.

1) ವರ್ಣ(ಅಕ್ಷರ) ಗಣ
2) ಮಾತ್ರಾ ಗಣ
3) ಅಂಶ ttCrQ

https://t.me/joinchat/AAAAAEJkYvrB5yck9ttCrQ

138)”ಯಮಾತಾರಾಜಭಾನಸಲಗಂ” – ಈ ಸೂತ್ರವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಲಕ್ಷ್ಯ – ಲಕ್ಷಣ ಸೂತ್ರ ಎನಿಸಿದೆ?

ಅ) ಮಾತ್ರಾ ಛಂದಸ್ಸು
ಬ) ಅಕ್ಷರ ಛಂದಸ್ಸು
ಕ) ಅಂಶ ಛಂದಸ್ಸು
ಡ) ಮೇಲಿನ ಯಾವುದೂ ಅಲ್ಲ

ಸರಿ ಉತ್ತರ:- ಬ) ಅಕ್ಷರ ಛಂದಸ್ಸು ‘ ಯ,ಮ,ತ,ರ,ಜ,ಭ,ನ,ಸ”ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಗಣವಾಗಿದ್ದು, ಈ ಸೂತ್ರವನ್ನೇ ,ಗಣದ ವಿಧಗಳು’ ಹಾಗೂ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಬಳಸುವ ಸೂತ್ರ ಇದಾಗಿದೆ.
(ಲಕ್ಷ್ಯ –ಉದಾಹರಣೆ, ಲಕ್ಷಣ – ಸೂತ್ರ)

139) ‘ಅಜಪ್ರಾಸ’ವೆಂದರೆ, ಪ್ರಾಸಾಕ್ಷರವು ________ ಯುಕ್ತವಾದ ಅಕ್ಷರವಾಗಿರುವುದು.

ಅ) ಅನುಸ್ವರ
ಬ) ವಿಸರ್ಗ
ಕ) ಹ್ರಸ್ವ
ಡ) ದೀರ್ಘ

ಸರಿ ಉತ್ತರ:- ಬ) ವಿಸರ್ಗ

 ‘ಅಜ’ ಅಂದರೆ, ‘ಆಡು’. ಆಡಿನ ‘ಧ್ವನಿ’ಯು ‘ವಿಸರ್ಗ’’ಯುಕ್ತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ಕಾಣಬಹುದು. ಹಾಗಾಗಿ, ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಾಸವನ್ನು ‘ಅಜಪ್ರಾಸ’ ಎನ್ನುವರು. 

140) ಯತಿಯ ಸ್ವರೂಪ______________

ಅ) .
ಬ) |
ಕ) X
ಡ) *

ಸರಿ ಉತ್ತರ: - ಡ) * ಯತಿ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಲುಗಡೆಯ ಸ್ಥಾನವಾಗಿದ್ದು, ನಿಲುಗಡೆ ಸೂಚಿಸಲು ಈ ಮೇಲಿನ ಚಿನ್ಹೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ

141. ಪದಕೋಶದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಬಂದು ಸೇರಿದ ಕೆಲವು ಪದಗಳನ್ನು ಪುನರ್ರಚಿಸಿ, ಹೊಸ ರೂಪ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ಹೊಸ ಪದಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಚಾಲನೆ ನೀಡುವ ಭಾಷಿಗರ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು __ ಎನ್ನುವರು.

1. ಪದಗಳ ಹೊರಚಲನೆ
2. ಪದಗಳ ಒಳಚಲನೆ

ಸರಿ ಉತ್ತರ: - 1. ಪದಗಳ ಹೊರಚಲನೆ ಪದಕೋಶದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಬಂದು ಸೇರಿದ ಕೆಲವು ಪದಗಳನ್ನು ಪುನರ್ರಚಿಸಿ, ಹೊಸ ರೂಪ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ಹೊಸ ಪದಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಚಾಲನೆ ನೀಡುವ ಭಾಷಿಗರ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ‘ಪದಗಳ ಹೊರಚಲನೆ’ ಎನ್ನುವರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿದ್ಯುತ್ + ಈಕರಣ = ವಿದ್ಯುದೀಕರಣ

142. ಪದಕೋಶದ ಒಂದು ಭಾಗವೇ ಆಗಿದ್ದು, ಒಂದು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿದ್ದ ಪದಗಳು ತಮಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸದ ಇನ್ನೊಂದು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಧ್ವನ್ಯಾರ್ಥ ಅಥವಾ ವ್ಯಂಗ್ಯಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಾಗುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು _______ ಎನ್ನುವರು.

1. ಪದಗಳ ಹೊರಚಲನೆ
2. ಪದಗಳ ಒಳಚಲನೆ

ಸರಿ ಉತ್ತರ: - 2. ಪದಗಳ ಒಳಚಲನೆ ಪದಕೋಶದ ಒಂದು ಭಾಗವೇ ಆಗಿದ್ದು, ಒಂದು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿದ್ದ ಪದಗಳು ತಮಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸದ ಇನ್ನೊಂದು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಧ್ವನ್ಯಾರ್ಥ ಅಥವಾ ವ್ಯಂಗ್ಯಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಾಗುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ‘ಪದಗಳ ಒಳಚಲನೆ’ ಎನ್ನುವರು.

143. “ಮನೆಗೆ ಬಾ, ನಿನಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಕಾದಿದೆ!...............”, ಇಲ್ಲಿ ‘ಒಳ ಚಲನೆ’ಗೊಂಡ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ “ಪೂಜೆ ಕಾದಿದೆ’ ಎಂದರೆ, ___

1. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆತನಿಗೆ ಗೌರವ ಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವರೆಂದು ಅರ್ಥ

2. ಅವಮಾನ, ಬೈಗುಳ ಕಾದಿದೆ ಎಂದರ್ಥ

ಸರಿ ಉತ್ತರ:- 2. ಅವಮಾನ, ಬೈಗುಳ ಕಾದಿದೆ ಎಂದರ್ಥ ಪದಕೋಶದ ಒಂದು ಭಾಗವೇ ಆಗಿದ್ದು, ಒಂದು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿದ್ದ ಪದಗಳು ತಮಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸದ ಇನ್ನೊಂದು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಧ್ವನ್ಯಾರ್ಥ ಅಥವಾ ವ್ಯಂಗ್ಯಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಾಗುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ‘ಪದಗಳ ಒಳಚಲನೆ’ ಎನ್ನುವರು. ಈ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ‘ಪೂಜೆ ಕಾದಿದೆ’ ಎಂಬಲ್ಲಿ ವ್ಯಂಗ್ಯಾರ್ಥ ಇದೆ.

 144. ಮೊದಲ ಪದಕ್ಕೆ ಹೊಂ

ದಿಕೊಂಡಂತೆ, ಎರಡನೇ ಪದವು ಹೊರಚಲನೆ ಗೊಂಡಿದೆ. ಮೂರನೇ ಪದವನ್ನು ಹೊರಚಲನೆಗೊಳಿಸಲು ಸೂಕ್ತ ಪ್ರತ್ಯಯವನ್ನು ಆರಿಸಿರಿ. ತಾಣ: ನಿಲ್ದಾಣ:: ವಿದ್ಯುತ್:

ಅ) ವಿದ್ಯುದೀಕರಣ
ಬ) ವಿದ್ಯುಚ್ಛಕ್ತಿ
ಕ) ವಿದ್ಯುತ್ ಪ್ರವಾಹ
ಡ) ವಿದ್ಯುದಾಲಿಂಗನ

ಸರಿ ಉತ್ತರ: ಅ) ವಿದ್ಯುದೀಕರಣ ‘ವಿದ್ಯುದೀಕರಣ’ ಪದದಲ್ಲಿ ‘ವಿದ್ಯುತ್’ ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ‘ಈಕರಣ’ ಎಂಬ ಪ್ರತ್ಯಯ ಹತ್ತಿದೆ. ಆದರೆ, ಉಳಿದಂತೆ, ವಿದ್ಯುಚ್ಛಕ್ತಿ (ವಿದ್ಯುತ್ + ಶಕ್ತಿ), ಶ್ಚುತ್ವ ಸಂಧಿಪದವಾಗಿದ್ದು, ವಿದ್ಯುದಾಲಿಂಗನ (ವಿದ್ಯುತ್ + ಆಲಿಂಗನ) ಸಮಾಸ ಪದವಾಗಿದೆ. ಅಂತೆಯೇ ವಿದ್ಯುತ್ ಪ್ರವಾಹ ‘ವಿಸಂಧಿ’ ಪದ ಎನಿಸಿದೆ. ಪಂಚ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಉತ್ತರ ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ಆರಿಸಿರಿ.

145. “ ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಎಣ್ಣೆೀ ಹಾಕಿದ್ದಾರೆ", - ಇಲ್ಲಿ ಪದಗಳ ಒಳಚಲನಾರ್ಥದಲ್ಲಿ, ‘ಎಣ್ಣೆ ಎಂದರೆ,

1. ಕರಿಯಲು ಬಳಸುವ ದ್ರವ ಪದಾರ್ಥ
2, ಸಾರಾಯಿ

ಸರಿ ಉತ್ತರ : 2. ಸಾರಾಯಿ ಪದಕೋಶದ ಒಂದು ಭಾಗವೇ ಆಗಿದ್ದು, ಒಂದು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿದ್ದ ಪದಗಳು ತಮಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸದ ಇನ್ನೊಂದು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಧ್ವನ್ಯಾರ್ಥ ಅಥವಾ ವ್ಯಂಗ್ಯಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಾಗುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ‘ಪದಗಳ ಒಳಚಲನೆ’ ಎನ್ನುವರು. ಈ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ‘ಎಣ್ಣೆ ಹಾಕಿದ್ದಾರೆ’ ಎಂಬಲ್ಲಿ ವ್ಯಂಗ್ಯಾರ್ಥ ಇದೆ. 

146. ಸೂಕ್ತ ‘ಒಳಚಲನೆ’ಗೊಂಡ ಪದವನ್ನು ತುಂಬಿರಿ.

ವನಜಾಕ್ಷಿಯು ಎಲ್ಲರ ಮಾತನ್ನೂ ವಿವೇಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳದು ______ಕಿವಿ

ಅ) ಹಿತ್ತಾಳೆ
ಬ) ತಾಮ್ರ
ಕ) ಕಬ್ಬಿಣ
ಡ) ಚಿನ್ನ

 ಸರಿ ಉತ್ತರ:ಅ) ಹಿತ್ತಾಳೆ

ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಚಾಡಿ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳೋರನ್ನು ಹಿತ್ತಾಳೆ ಕಿವಿಯವರೆ

150 - 200 ವರೆಗೆ

150. ‘ಮತ್ಸರ’ ಎನ್ನುವ ವ್ಯಂಗ್ಯಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಾಗುವ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಬಂದ ಪದ_________

ಅ) ಹೊಟ್ಟೆ ಉರಿ
ಬ) ಮೈ ಉರಿ
ಕ) ಎದೆ ಉರಿ
ಡ) ಗಂಟಲು ಉರಿ

 ಸರಿ ಉತ್ತರ:- ಅ) ಹೊಟ್ಟೆ ಉರಿ ಇಲ್ಲಿ ‘ಮತ್ಸರ’ ಎನ್ನುವ ವ್ಯಂಗ್ಯಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ‘ಹೊಟ್ಟೆ ಉರಿ’ ಎಂಬ ಪದ ‘ಪದಗಳ ಒಳಚಲನೆ’ಯಿಂದ ಮೂಢಿ ಬಂದಿದೆ. ‘ಹೊಟ್ಟೆ ಕಿಚ್ಚು’ ಎನ್ನುವುದೂ ಇದೇ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಾಗುವ ‘ಒಳ ಚಲನೆ’ಗೊಂಡ ಪದವೇ ಆಗಿದೆ. 

151. ‘ ಅವರಿಬ್ಬರ ಜಗಳದ ನಡುವೆ ಒಗ್ಗರಣೆ ಹಾಕಬೇಡ” ಇಲ್ಲಿ, ‘ಒಗ್ಗರಣೆ’ ಯಾವ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಒಳಚಲನೆಗೊಂಡ ಪದವಾಗಿದೆ_________

ಅ) ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರ
ಬ) ಮನೆಯ ಪರಿಕರ
ಕ) ಕೃಷಿ ಕ್ಷೇತ್ರ
ಡ) ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರ

ಸರಿ ಉತ್ತರ:- ಬ) ಮನೆಯ ಪರಿಕರ ಈ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ‘ಒಗ್ಗರಣೆ’ ಒಳಚಲನೆಗೊಂಡ ಪದವಾಗಿದ್ದು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ‘ಮನೆಯ ಪರಿಕರ’ದ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಬಳಕೆಗೆ ಬಂದಿರುವ ಈ ಪದ ಜಗಳದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರ ನಡುವೆ ತಂದು ಹಾಕುವ ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ವಿಶೇಷಿಸುವ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಒಳಚಲನೆಗೊಂಡು ಬಳಕೆಯಾಗಿದೆ.

152. ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಾಕ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪದಗಳು ‘ಒಳ ಚಲನೆ’ಗೊಂಡಿರುವ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಆರಿಸಿರಿ

ಅ) ತಿರುಪತಿಯಲ್ಲಿ ಹರಕೆ ತೀರಿಸಲು, ತಲೆ ಬೋಳಿಸಿಕೊಂಡೆನು.

ಬ) ಗೋವಿಂದನನ್ನು ನಂಬಿ ಕೆಟ್ಟೆ. ಅವನು ನನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ನುಣ್ಣಗೆ ಬೋಳಿಸಿದನು.

ಸರಿ ಉತ್ತರ:- ಬ) ಗೋವಿಂದನನ್ನು ನಂಬಿ ಕೆಟ್ಟೆ, ಅವನು ತಲೆಯನ್ನು ನುಣ್ಣಗೆ ಬೋಳಿಸಿದನು. ‘ಒಳ ಚಲನೆ’ಗೊಂಡ ಪದಗಳು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರದೇ, ‘ವ್ಯಂಗ್ಯಾರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ’ ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಗೋವಿಂದನನ್ನು ನಂಬಿ ಮೋಸ ಹೋದನೆಂಬ, ವ್ಯಂಗ್ಯಾರ್ಥವು, ‘ನುಣ್ಣಗೆ ಬೋಳಿಸಿದನು’ ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಪ್ರತೀತವಾಗುತ್ತಿದೆ.

153. ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಾಕ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪದಗಳು ‘ಒಳ ಚಲನೆ’ಗೊಂಡಿರುವ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಆರಿಸಿರಿ

ಅ) ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನೆ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರವೇ ನಡೆದು ಹೋಯಿತು.

ಬ) ಕುರಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಸಾವು – ನೋವು ಸಂಭವಿಸಿದವು.

ಸರಿ ಉತ್ತರ:- ಅ) ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನೆ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರವೇ ನಡೆದು ಹೋಯಿತು. ‘ಒಳ ಚಲನೆ’ಗೊಂಡ ಪದಗಳು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರದೇ, ‘ವ್ಯಂಗ್ಯಾರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ’ ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ ಯುದ್ಧವು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯದಿದ್ದರೂ, ಜಗಳ, ಹೊಡೆದಾಟಗಳ ಮಟ್ಟ ತೀರ್ವ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿತ್ತು, ಎಂಬ ಧ್ವನ್ಯಾರ್ಥವನ್ನು “ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನೆ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರವೇ ನಡೆದು ಹೋಯಿತು” ಎಂಬ ವಾಕ್ಯ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. 

154. ಶ್ರೀನಿವಾಸನನ್ನು ನಿತ್ಯ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ‘ಶೀನಿ’ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗಿರುವ ಭಾಷಾ ವ್ಯತ್ಯಾಸ

ಅ) ಧ್ವನಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸ
ಬ) ಅರ್ಥ ವ್ಯತ್ಯಾಸ

ಸರಿ ಉತ್ತರ: ಅ) ಧ್ವನಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಶ್ರೀನಿವಾಸ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಬೋಧನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಶ್ರೀನಿವಾಸನನ್ನು ‘ಶೀನಿ’ ಎಂದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವುದು ಕೇವಲ ಧ್ವನಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇ ಹೊರತು, ಇಲ್ಲಿ ಅರ್ಥ ಹಾಗೂ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. 

155. ನಾರಾಯಣನನ್ನು ‘ನಾಣಿ’ ಎಂದು ಧ್ವನಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮಾಡಿ, ಸಂಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣ

ಅ) ಮಿತವ್ಯಯಾಸಕ್ತಿ
ಬ) ವರ್ಣಪಲ್ಲಟ
ಕ) ಸಮರೂಪಧಾರಣೆ
ಡ) ತಪ್ಪು ಸಾಹಚರ್ಯ

ಸರಿ ಉತ್ತರ: ಅ) ಮಿತವ್ಯಯಾಸಕ್ತಿ ಮನುಷ್ಯ ಸಹಜ ಗುಣ ‘ಸೌಲಭ್ಯ ಮತ್ತು ಮಿತವ್ಯಯದ ಬಯಕೆ’. ಹೀಗಾಗಿ, ನಾರಾಯಣನನ್ನು ‘ನಾಣಿ’ ಎಂದೂ, ಶ್ರೀನಿವಾಸನನ್ನು ‘ಶೀನಿ’ ಎಂದು, ವೆಂಕಟೇಶನನ್ನು ‘ವೆಂಕಿ’ ಎಂದೂ, ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ‘ಸರಸು’ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ರೂಢಿ. ಹಾಗಾಗೀ ಇಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗಿರುವುದು ‘ಮಿತವ್ಯಯಾಸಕ್ತಿ’ಯಿಂದ ಆದಂತಹ ‘ಧ್ವನಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸ. 

156. ‘ಪ್ರಸಾದ’, ಹಸಾದವಾಗಿ ಮಿತವ್ಯಯಾಸಕ್ತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದ ‘ಧ್ವನಿವ್ಯತ್ಯಾಸ’ವಾಗಿ ಬಳಕೆಯಾಗಿರುವ ಪದವಾಗಿದೆ. ಹಾಗಾದರೆ, ಇಲ್ಲಿ ಆಗಿರುವ ಧ್ವನಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸ

ಅ) ವ್ಯಂಜನ ಬದಲಾಗದೇ, ದ್ವಿತ್ವ ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಗಿದೆ.

ಬ) ದ್ವಿತ್ವ ಹಾಗೆಯೇ ಇದ್ದು, ವ್ಯಂಜನ ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಗಿದೆ.

ಕ) ಒಂದು ವ್ಯಂಜನದ ಬದಲಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ವ್ಯಂಜನ ಬಂದಿದೆ

ಡ) ದ್ವಿತ್ವ ಕಳೆದು ಹೋಗಿ, ಒಂದು ವ್ಯಂಜನದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ವ್ಯಂಜನ ಒಡಮೂಡಿದೆ.

ಸರಿ ಉತ್ತರ:- ಡ) ದ್ವಿತ್ವ ಕಳೆದು ಹೋಗಿ, ಒಂದು ವ್ಯಂಜನದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ವ್ಯಂಜನ ಒಡಮೂಡಿದೆ. ‘ದ್ವಿತ್ವ’ ಎಂದರೆ,

 ಒತ್ತಕ್ಷರ. ‘ಪ್ರಸಾದ’ ಪದದಲ್ಲಿ ‘ಪ’ ವ್ಯಂಜನದ ಒತ್ತಿಗೆ ಬರುವ ‘ರ’ ಒತ್ತಕ್ಷರವು ‘ಹಸಾದ’ ಪದದಲ್ಲಿ ಕಳೆದು ಹೋಗಿದೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ‘ಪ’ ವ್ಯಂಜನಾಕ್ಷರ, ‘ಹ’ ವ್ಯಂಜನಾಕ್ಷರವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡಿದೆ. 

157.ಮೊದಲ ಪದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಎರಡನೇ ಪದ ‘ಸಮರೂಪ ಧಾರಣೆ’ ನಿಯಮದನ್ವಯ ಸ್ವರೂಪ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಹೊಂದಿದೆ. ಹಾಗಾದರೆ, ಮೂರನೇ ಪದಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತ ನಾಲ್ಕನೇ ಪದಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ.

ಕರ್ಪು: ಕಪ್ಪು:: ಕೊರ್ಬು:____________

ಅ) ಕೊಬ್ಬು
ಬ) ಕೊಂಬು
ಕ) ಕಬ್ಬು
ಡ) ಕೊಬುರು

ಸರಿ ಉತ್ತರ : ಅ) ಕೊಬ್ಬು ಸಮರೂಪಧಾರಣೆ ಎಂದರೆ, ವಿಜಾತಿ ಒತ್ತಕ್ಷರಗಳು ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ಭಂಗ ಬರದಂತೆ, ಸಜಾತಿ ಸಂಯುಕ್ತಾಕ್ಷರಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗುವುದಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ‘ಕೊರ್ಬು’ ಪದದಲ್ಲಿ ‘ಬ’ ಅಕ್ಷರವಿದ್ದು, ‘ಅರ್ಕಾವೊತ್ತು’ ವಿಜಾತಿ ಸಂಯುಕ್ತಾಕ್ಷರವಾಗಿ ಬಂದಿದೆ. ಹಾಗಾಗೀ, ರೂಪವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗದೇ, ಸಜಾತೀ ಸಂಯುಕ್ತಾಕ್ಷರ, ‘ಬ’ ಅಕ್ಷರಕ್ಕೆ ಅದೇ ‘ಬ’ ಒತ್ತಕ್ಷರವಾ ಸಂಯುಕ್ತಾಕ್ಷರವಾಗಿ ಬಂದಿರುವುದು ‘ಸಮರೂಪಧಾರಣೆ ಎನಿಸಿಕೊಳ್ಳುಗತ್ತದೆ. ಹಾಗಾಗೀ, ‘ಕೊಬ್ಬು’, ಸರಿಉತ್ತರ. 

158.ಮೊದಲ ಪದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಎರಡನೇ ಪದ ‘ಸಮರೂಪ ಧಾರಣೆ’ ನಿಯಮದನ್ವಯ ಸ್ವರೂಪ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಹೊಂದಿದೆ. ಹಾಗಾದರೆ, ಮೂರನೇ ಪದಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತ ನಾಲ್ಕನೇ ಪದಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ.

ಪೆರ್ಮೆ: ಹೆಮ್ಮೆ:: ಗೞ್ದೆ:____________

ಅ) ಗರ್ದೆ
ಬ) ಗದೆ
ಕ) ಗದ್ದೆ
ಡ) ಕದ್ದೆ

ಸರಿ ಉತ್ತರ : ಕ) ಗದ್ದೆ ಸಮರೂಪಧಾರಣೆ ಎಂದರೆ, ವಿಜಾತಿ ಒತ್ತಕ್ಷರಗಳು ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ಭಂಗ ಬರದಂತೆ, ಸಜಾತಿ ಸಂಯುಕ್ತಾಕ್ಷರಗಳಾಗಿ ಪರಿ

ವರ್ತನೆಯಾಗುವುದಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ‘ಗೞ್ದೆ’’ ಪದದಲ್ಲಿ ‘ೞ’ ಅಕ್ಷರವಿದ್ದು, ‘ದ’ ವಿಜಾತಿ ಸಂಯುಕ್ತಾಕ್ಷರವಾಗಿ ಬಂದಿದೆ. ಹಾಗಾಗೀ, ರೂಪವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗದೇ, ಸಜಾತೀ ಸಂಯುಕ್ತಾಕ್ಷರ, ‘ದ’ ಅಕ್ಷರಕ್ಕೆ ಅದೇ ‘ದ’ ಒತ್ತಕ್ಷರವಾ ಸಂಯುಕ್ತಾಕ್ಷರವಾಗಿ ಬಂದಿರುವುದು ‘ಸಮರೂಪಧಾರಣೆ ಎನಿಸಿಕೊಳ್ಳುಗತ್ತದೆ. ಹಾಗಾಗೀ, ‘ಗದ್ದೆ’, ಸರಿಉತ್ತರ. 

159. ‘ಹಸಿರು’ ಪದ ‘ಹಸುರು’ ಆಗಿರುವುದರಲ್ಲಿ ಆಗಿರುವ ಧ್ವನಿವ್ಯತ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಕಾರಣ _________

ಅ) ಮಿತವ್ಯಯಾಸಕ್ತಿ
ಬ) ಸ್ವರಾನುರೂಪತೆ
ಕ) ಸಮರೂಪ ಧಾರಣೆ
ಡ) ವರ್ಣ ಪಲ್ಲಟ

ಸರಿ ಉತ್ತರ : ಬ) ಸ್ವರಾನುರೂಪತೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಸ್ವರಗಳು ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅದರ ಅಂತ್ಯಾ ಪಾಂತ್ಯ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಏಕರೂಪಕ್ಕೆ ಬದಲಿಸಿ ಉಚ್ಚಿರುವುದನ್ನು ‘ಸ್ವರಾನುರೂಪತೆ’ ಎನ್ನುವರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹಸಿರು – ಹಸುರು. ಇಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಅಕ್ಷರ ‘ರು’ ನಲ್ಲಿರುವ ‘ಉ’ ಸ್ವರದಂತೆ, ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಅಕ್ಷರ ‘ಸಿ’ ಯಲ್ಲಿರುವ ‘ಇ’ ‘ಉ’ ಆಗಿ ‘ಹಸುರು’ ಆಗುತ್ತದೆ. ಹಾಗಾಗೀ ಇದು ‘ಸ್ವರಾನುರೂಪತೆ ಎನಿಸುತ್ತದೆ. 

160. “‘ನೂರು ರೂಪಾಯಿ ಲೋಟಿಗೆ ಚಿಲ್ಲರೆ ಬೇಕು”, ಇಲ್ಲಿ ‘ಲೋಟು’ ಪದದಲ್ಲಿ ಆದ ಧ್ವನಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಕಾರಣ_________________

ಅ) ಮಿತವ್ಯಯಾಸಕ್ತಿ
ಬ) ತಪ್ಪು ಸಾಹಚರ್ಯ
ಕ) ಸಮರೂಪ ಧಾರಣೆ
ಡ) ವರ್ಣ ಪಲ್ಲಟ

ಸರಿ ಉತ್ತರ : ಬ) ತಪ್ಪು ಸಾಹಚರ್ಯ ಒಂದು ಪದದ ದ್ವನಿಯನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಧ್ವನಿಯನ್ನಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿ ಹೇಳುವುದನ್ನು, ‘ತಪ್ಪು ಸಾಹಚರ್ಯ’ ಎನ್ನುವರು. ಇಲ್ಲಿ ‘ನೋಟು’ ಆಂಗ್ಲ ಮೂಲ ಪದ. ಇದನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿ, ‘ಲೋಟು’ ಎಂದು ಗ್ರಾಮ್ಯರು ಕರೆಯುವುದು ತಪ್ಪು ಸಾಹಚರ್ಯದ ದೆಸೆಯಿಂದಲೇ ಆಗಿದೆ.

https://www.facebook.com/groups/828814150516899/

161. ‘ವೀರರಾಜಪೇಟೆ’ಯು ‘ವೀರಾಜಪೇಟೆ’ಯಾಗಿ ಧ್ವನಿವ್ಯತ್ಯಾಸ ಹೊಂದಲು ಕಾರಣ ______

ಅ) ಸದೃಶ್ಯಾಕ್ಷರ ಲೋಪ
ಬ) ಆದಿ ಸ್ವರಾಗಮ
ಕ) ಅಕ್ಷರ ಪಲ್ಲಟ
ಡ) ತಪ್ಪು ಸಾಹಚರ್ಯ

ಸರಿ ಉತ್ತರ:- ಅ) ಸದೃಶ್ಯಾಕ್ಷರ ಲೋಪ ಒಂದೇ ವಿಧದ ಅಕ್ಷರಗಳು ಅನುಕ್ರಮಿಕ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದೇ ಪದದಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾದಾಗ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಉಚ್ಚರಿಸುವುದನ್ನು ‘ಸದೃಶ್ಯಾಕ್ಷರ ಲೋಪ’ ಎನ್ನುವರು. ‘ವೀರರಾಜಪೇಟೆ’ ಎನ್ನುವ ಪದದಲ್ಲಿ ‘ರ’ ಅಕ್ಷರ ಅನುಕ್ರಮಿಕ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗೊಂಡಿ, ‘ಸದೃಶ್ಯಾಕ್ಷರ ಲೋಪ’ ಎನಿಸಿದೆ.

162. ‘ಬೆಳಕು ಕಿಂಡಿ’, ಸದೃಶ್ಯಾಕ್ಷರ ಲೋಪವಾದರೆ, ಉಂಟಾಗುವ ಪದಸ್ವರೂಪ ______

ಅ) ಬೆಳಕಿಂಡಿ
ಬ) ಬೆಳಕಿಡಿ
ಕ) ಬೆಳಕುಂಡಿ
ಡ) ಬೆಳಕೊಂಡಿ

 ಸರಿ ಉತ್ತರ:- ಅ) ಬೆಳಕಿಂಡಿ ಒಂದೇ ವಿಧದ ಅಕ್ಷರಗಳು ಅನುಕ್ರಮಿಕ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದೇ ಪದದಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾದಾಗ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಉಚ್ಚರಿಸುವುದನ್ನು ‘ಸದೃಶ್ಯಾಕ್ಷರ ಲೋಪ’ ಎನ್ನುವರು. ‘ಬೆಳಕು ಕಿಂಡಿ’ ಎನ್ನುವಲ್ಲಿ, ‘ಕ’ ಅಕ್ಷರ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗೊಂಡಿದೆಯಾದ್ದರಿಂದ, ‘ಸದೃಶ್ಯಾಕ್ಷರ ಲೋಪ’ವಾಗಿದೆ.

163. “ನಾನು ಇಸ್ಕೂಲಿಗೆ ಹೋಗ್ತೀನಿ” – ಇಲ್ಲಿ ‘ಸ್ಕೂಲು’, ‘ಇಸ್ಕೂಲು’ ಆಗಿ ಬದಲಾಗಿರಲು ಕಾರಣ ______

ಅ) ಸದೃಶ್ಯಾಕ್ಷರ ಲೋಪ
ಬ) ಆದಿಸ್ವರಾಗಮ
ಕ) ವರ್ಣ ಪಲ್ಲಟ
ಡ) ಮಿತವ್ಯಯಾಸಕ್ತಿ

 ಸರಿ ಉತ್ತರ : ಬ) ಆದಿಸ್ವರಾಗಮ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ ಒತ್ತಕ್ಷರವಿದ್ದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚಾರ ಕ್ಷಿಷ್ಟವಾಗುವುದರಿಂದ. ಅಂತಹ ಪದಗಳಿಗೆ, ಆದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವರವನ್ನು ಹತ್ತಿಸಿಕೊಂಡು, ಉಚ್ಚರಿಸುವುದು ರೂಢಿ. ಹೀಗೆ, ಆದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವರವನ್ನು ಹತ್ತಿಸಿಕೊಂಡು ಉಚ್ಚರಿಸುವುದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಧ್ವನಿವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ‘ಆದಿಸ್ವರಾಗಮ’ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ,’ ಸ್ಕ್ರೂ’ , ‘ಇಸ್ಕ್ರೂ’ ಆಗುವುದಾಗಿದೆ. ಅಂತೆಯೇ ‘ಸ್ಕೂಲ್’ ಕೂಡಾ ‘ಇಸ್ಕೂಲ್’ ಆಗಿರುವುದು.

164. ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ‘ಸಿಸ್ಟರ್’ ಪದದ ಅರ್ಥ ______

ಅ) ಸಹೋದರಿ
ಬ) ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಚಾಲಕಿ
ಕ) ಶುಶ್ರೂಷಕಿ
ಡ) ವಿದೂಷಕಿ

ಸರಿ ಉತ್ತರ:-ಕ) ‘ಶುಶ್ರೂಷಕಿ’ ‘ಶುಶ್ರೂಷಕಿ’ ಅಂದರೆ, ‘ಸೇವೆ ಮಾಡುವವಳು’, ‘ಉಪಚರಿಸುವವಳು’ ಎಂದರ್ಥ. ಇಲ್ಲಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಉಪಚರಿಸುವವಳನ್ನು ‘ಸಿಸ್ಟರ್’ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗಾಗೀ. ‘ಶುಶ್ರೂಷಕಿ’, ‘ಸಿಸ್ಟರ್’ಗೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿ ಬಳಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

165. “ನೀನು ಯಾವಾಗ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿಸಿಕೊಂಡೆ” – ಈ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ‘ಸೌಮ್ಯೋಕ್ತ

ಿ’ಯಾಗಿ ಬಳಕೆಗೊಂಡಿರುವ ಪದ ‘ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ’ದ ಅರ್ಥ _____

ಅ) ಪಟ್ಟವೇರುವುದು
ಬ) ಪಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡುವುದು ಕ) ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುಡವುದು
ಡ) ಪಟ್ಟ ಕಟ್ಟುವುದು

ಸರಿ ಉತ್ತರ:- ಕ) ಸೌಮ್ಯೋಕ್ತಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು, ಅಮಂಗಳವಾದದನ್ನು ಒಳ್ಳೆಥಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವ ‘ಅರ್ಥ ವ್ಯತ್ಯಾಸ’ವೇ ‘ಸೌಮ್ಯೋಕ್ತಿ’. ಇಲ್ಲಿ ‘ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಿಸಿಕೊಳ್ಳು್ವುದನ್ನು, ‘ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ’ ಎನ್ನುವಂತೆ ಬಣ್ಣಿಸಸಲಾಗಿದೆ. 

166.” ಅವರು ನಿನ್ನೆ ಕೈಲಾಸವಾಸಿಗಳಾದರು”- ಇಲ್ಲಿರುವ ವಾಕ್ಯ

ಅ) ವ್ಯಂಗ್ಯೋಕ್ತಿ
ಬ) ಸೌಮ್ಯೋಕ್ತಿ
ಕ) ವಿಶೇಷೋಕ್ತಿ
ಡ) ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲವೂ

ಸರಿ ಉತ್ತರ:- ಕ) ಸೌಮ್ಯೋಕ್ತಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು, ಅಮಂಗಳವಾದದನ್ನು ಒಳ್ಳೆ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವ ‘ಅರ್ಥ ವ್ಯತ್ಯಾಸ’ವೇ ‘ಸೌಮ್ಯೋಕ್ತಿ’. ಇಲ್ಲಿ ‘ಮರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದರು’ ಎಂಬ ಅಮಂಗಳಕರವಾದ ಅಂಶವನ್ನು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ‘ಕೈಲಾಸವಾಸಿಗಳಾದರು’ ಎಂದು ಹೇಳಿರುವುದರಿಂದ ಇದು ‘ಸೌಮ್ಯೋಕ್ತಿ’ ಎನಿಸಿದೆ.

167.” ಅವರು ನಿನ್ನೆ ಕೈಲಾಸವಾಸಿಗಳಾದರು”- ಇಲ್ಲಿರುವ ವಾಕ್ಯ

ಅ) ವ್ಯಂಗ್ಯೋಕ್ತಿ
ಬ) ಸೌಮ್ಯೋಕ್ತಿ
ಕ) ವಿಶೇಷೋಕ್ತಿ
ಡ) ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲವೂ

ಸರಿ ಉತ್ತರ:- ಕ) ಸೌಮ್ಯೋಕ್ತಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು, ಅಮಂಗಳವಾದದನ್ನು ಒಳ್ಳೆದಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವ ‘ಅರ್ಥ ವ್ಯತ್ಯಾಸ’ವೇ ‘ಸೌಮ್ಯೋಕ್ತಿ’. ಇಲ್ಲಿ ‘ಮರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದರು’ ಎಂಬ ಅಮಂಗಳಕರವಾದ ಅಂಶವನ್ನು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ‘ಕೈಲಾಸವಾಸಿಗಳಾದರು’ ಎಂದು ಹೇಳಿರುವುದರಿಂದ ಇದು ‘ಸೌಮ್ಯೋಕ್ತಿ’ ಎನಿಸಿದೆ. 

168. ಅವರು ಗಾಂಧೀ ಕ್ಲಾಸ್ ನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಸಿನಿಮಾ ನೋಡಿದರು. ಇಲ್ಲಿಯ ವ್ಯಂಗ್ಯೋಕ್ತಿ ಪದದರ್ಥ?

ಅ) ಮೂರನೇ ದರ್ಜೆ
ಬ) ಗಾಂಧೀ ಓದುತ್ತಿದ್ದ ತರಗತಿ


ಕ) ಗಾಂಧೀ ಸಿನಿಮಾ ಮಂದಿರ
ಡ) ಉನ್ನತ ದರ್ಜೆ

ಸರಿ ಉತ್ತರ:- ಅ) ಮೂರನೇ ದರ್ಜೆ ಇಲ್ಲಿ ಗಾಂಧೀ ಕ್ಲಾಸ್ ವ್ಯಂಗ್ಯಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅದರರ್ಥ ‘ಮೂರನೇ ದರ್ಜೆ’ ಎದಂದಾಗುತ್ತದೆ.

169. ಅವನೊಬ್ಬ ಪುರಂದರದಾಸ – ಈ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ವ್ಯಂಗ್ಯಾರ್ಥ?

ಅ) ಪುರಂದರ ದಾಸರು
ಬ) ಸಿರಿವಂತ
ಕ) ಕಡು ಬಡವ
ಡ) ಪುರದ ದಾಸ

 ಸರಿ ಉತ್ತರ :- ಕ) ಕಡು ಬಡವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನೆಲೆಯ ಪದವೊಂದು ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಥ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುಿವುದನ್ನು ‘ವ್ಯಂಗ್ಯಾರ್ಥವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ‘ಪುರಂದರದಾಸ’ ಮೊದಲು ಆಗರ್ಭ ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿ, ‘ನವಕೋಟಿ ನಾರಾಯಣ’ ರೆಂದೇ ಖ್ಯಾತರಾದ, ಶ್ರೀ ನಿವಾಸ ನಾಯಕರು ಎಲ್ಲ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ದೇವದಾಸರಾದರು. ಪುರಂದರರ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಡತನದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ, ವ್ಯಂಗ್ಯತೆ ತೋರುವುದು ಇಲ್ಲಿಯ ವಿಶೇಷ.

 170.”ಇವನು ಸತ್ಯ ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನ ವಂಶದವನು” – ಈ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ವ್ಯಂಗ್ಯಾರ್ಥ _

ಅ) ಸತ್ಯ ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನ ವಂಶಜ
ಬ) ಶ್ರೀ ರಾಮಚಂದ್ರ
ಕ) ಸತ್ಯ ಹೇಳುವವನು
ಡ) ಸುಳ್ಳುೇಗಾರ

ಸರಿ ಉತ್ತರ :- ಡ) ಸುಳ್ಳು ಗಾರ ವ್ಯಂಗ್ಯವೆಂದರೆ, ಪದಶಃ ಅರ್ಥಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ, ವಿರುದ್ಧವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದೇ ಆಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ‘ಸತ್ಯ ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರ’ ನು ಸತ್ಯಕ್ಕೇ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದವನು. ಆದರೆ, ವ್ಯಂಗ್ಯಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಅರ್ಥವಾದ ‘ಸುಳ್ಳುರಗಾರ’ ಎಂದಾಗುತ್ತದೆ.

171.ತಪ್ಪು ತಿಳಿವಳಿಕೆಯಿಂದ ಅರ್ಥ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದುವ ಮುನ್ನ, ‘ಅಸುರ’ ಪದದ ವಾಸ್ತವಾರ್ಥವೇನಿತ್ತು?

ಅ) ರಾಕ್ಷಸ
ಬ) ವಾಯುದೇವತೆ
ಕ) ಇಂದ್ರ
ಡ) ದೇವನಲ್ಲದವನು

ಸರಿ ಉತ್ತರ :- ಬ) ವಾಯದೇವತೆ ಕೆಲವು ಪದಗಳು ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ತಪ್ಪು ತಿಳಿವಳಿಕೆಯ ದೆಸೆಯಿಂದ ವಾಸ್ತವಾರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಹಾಗಾಗೀ ಅವುಗಳ ವಾಸ್ತವಾರ್ಥವು ಕಳೆದು ಹೋಗಿ, ತಪ್ಪು ಅರ್ಥವನ್ನು ಪರಿಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅಂತಹ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ‘ಅಸುರ’ ಪದವೂ ಕೂಡಾ ಒಂದು. ಈ ‘ಅಸುರ’ ಪದವು ಸಂಸ್ಕೃತ ಮೂಲ ಶಬ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಭಾಷೆಯ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಜನಪದರು ಪದದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ‘ಅಸು’ ಎಂದರೆ, ‘ಪ್ರಾಣ, ‘ರ’ ಎಂದರೆ, ‘ರಕ್ಷಕ’ ಎಂಬ ಅರ್ಥವಿದೆ. ಹಾಗಾಗೀ, ‘ಅಸುರ’ ಎಂದರೆ, ‘ಪ್ರಾಣವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನು’ ಎಂಬ ಅರ್ಥ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಣಕ್ಕೆ ಆಧಾರ ‘ವಾಯು’ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ದೇವತೆ, ‘ವಾಯುದೇವತೆ’ ಹೀಗೆ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ‘ವಾಯುದೇವತೆ’ ಎಂಬ ಅರ್ಥ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದ, ‘ಅಸುರ’ ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ‘ರಾಕ್ಷಸ’ ಎಂಬರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡು, ಹಾಗೆಯೇ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ರೂಢಿಗೆ ಬಂದು ಬಿಟ್ಟಿದೆ.

 172. ರಾಮನ ಹಣವೆಲ್ಲವೂ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಕ್ಕೆ ಬಳಕೆಯಾಯಿತು – ಈ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ವಿಶೇಷೋಕ್ತಿಯಾದ, ‘ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗ’ದ ವ್ಯಂಗ್ಯಾರ್ಥವೇನು?

ಅ) ಕುದುರೆಯನ್ನು ಬಲಿ ಕೊಡುವ ಹವನ

ಬ) ಕುದುರೆ ರೇಸು ಅಥವಾ ಕುದುರೆ ಜೂಜು

ಕ) ಮೇಲಿನ ಎರಡೂ ಅರ್ಥ ಸರಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ

ಡ) ಮೇಲಿನ ಎರಡೂ ಅರ್ಥಗಳು ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ.

ಸರಿ ಉತ್ತರ: ಬ) ಕುದುರೆ ರೇಸು ಅಥವಾ ಕುದುರೆ ಜೂಜು ‘ವಿಶೇಷೋಕ್ತಿ’ ಎಂದರೆ, ಸಹಜವಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಕ್ರಿಯೆ, ಘಟನೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣಿಸುವುದು. ಇಲ್ಲಿ ರಾಮನು ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಹಣವನ್ನು ಜೂಜಿಗೆ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎನ್ನವುದನ್ನು, ‘ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗ’ಕ್ಕೆ ಬಳಸಿದನು ಎಂದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ.


173. “ಅಡುಗೆ ಮಾಡುವುದು ಮಹಾಯಜ್ಞದಂತೆ “– ಇಲ್ಲಿ ‘ಮಹಾಯಜ್ಞದಂತೆ’ ಎನ್ನುವ ವಿಶೇಷೋಕ್ತಿಯ ಅರ್ಥವೇನು?

 ಅ) ಕಷ್ಟದ ಕೆಲಸ
ಬ) ಪವಿತ್ರ ಕೆಲಸ
ಕ) ಸುಲಭದ ಕೆಲಸ
ಡ) ಪುಣ್ಯದ ಕೆಲಸ

 ಸರಿ ಉತ್ತರ: ಅ) ಕಷ್ಟದ ಕೆಲಸ ‘ವಿಶೇಷೋಕ್ತಿ’ ಎಂದರೆ, ಸಹಜವಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಕ್ರಿಯೆ, ಘಟನೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣಿಸುವುದು. ‘ಮಹಾಯಜ್ಞ’ ಮಾಡುವುದು ‘ಕಷ್ಟದ ಕೆಲಸ’ವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ ಅಡುಗೆಯೂ ಕೂಡಾ ಎನ್ನುವುದನ್ನು ‘ವಿಶೇಷೋಕ್ತಿ’ ಬಳಸಿ ‘ಮಹಾಯಜ್ಞ’ಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಸಲಾಗಿದೆ.

174. “ಕಂತ್ರಿ ನಾಯಿ’ ಪದ ಬಂದಿರುವುದು ‘ಕಂಟ್ರಿ’ ಅಂದರೆ, ದೇಶೀಯ/ನಾಡ ನಾಯಿಗಳು ಎಂಬ ಅರ್ಥವುಳ್ಳನ ಪದವು ಹೀನಾರ್ಥ ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ. ಈ ‘ಕಂಟ್ರಿ’ ಪದದ ಮೂಲ ___________

ಅ) ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್
ಬ) ಅರಬ್ಬೀ
ಕ) ಇಂಗ್ಲೀ

ಷ್
ಡ) ಪ್ರೆಂಚ್

ಸರಿ ಉತ್ತರ:- ಕ) ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ‘ಕಂತ್ರಿ’ ಪದ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ನ, ‘Country’ (ಕಂಟ್ರಿ) ಪದದಿಂದ, ಒಡ ಮೂಡಿ ಬಂದಿದೆ.ಆಗ ಇಂಗ್ಲೀಷರು, ದೇಶೀಯ ನಾಯಿಗಳನ್ನು ‘ಕಂಟ್ರಿ ಡಾಗ್ಸ್’ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಂತೆಯೇ, ಇಲ್ಲಿಯ ಜನರನ್ನು, ಇಂಗ್ಲೀಷರು ಈ ಪದವನ್ನು ವಿಕೃತ ಮಾನಸಿಕ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲು ರೂಢಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಹಾಗಾಗೀ ಈ ಪದ ವ್ಯಂಗ್ಯಾರ್ಥವಾಗಿ ಬಳಕೆಯಾಗಲು ರೂಢಿಯಾಯಿತು. ಕಾಲ ಕ್ರಮೇಣ ‘ಹೀನಾರ್ಥ’ವನ್ನು ಪಡೆದು, ಚಾರಿತ್ರ್ಯಹೀನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ‘ಕಂತ್ರಿ ನಾಯಿ’ ಎಂದು ಸಂಭೋದಿಸುವುದು ರೂಢಿಗೆ ಬಂದಿತು. 

175 “ಯುವಕರು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿಯೆಲ್ಲಾ ಒಬ್ಬಟ್ಟು ತಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದರು” – ಇಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ವ್ಯಂಗ್ಯಾರ್ಥ_________________

ಅ) ಒಬ್ಬನಿಗೆ ತಟ್ಟಿದರು
ಬ) ಒಬ್ಬಟ್ಟನ್ನು ತಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದರು
ಕ) ಇಸ್ಪೀಟು ಆಡುತ್ತಿದ್ದರು
ಡ) ಒಬ್ಬನನ್ನು ಅಟ್ಟಿದರು

ಸರಿ ಉತ್ತರ :- ಕ) ಇಸ್ಪೀಟು ಆಡುತ್ತಿದ್ದರು ಸಾಮ್ಯತೆ ಇರುವ ಎರಡು ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಹೋಲಿಗೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗಿ, ವಿಶೇಷೋಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ವ್ಯಂಗ್ಯೋಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬಳಕೆಯಾಗುವುದು ರೂಢಿ. ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಟ್ಟು ತಟ್ಟುವ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸಾಮ್ಯತೆ ಇರುವ ಇಸ್ಪೀಟು ಆಡುವ ಕ್ರಿಯೆ ವ್ಯಂಗ್ಯಾರ್ಥವಾಗಿ ಬಳಕೆಯಾಗಿದೆ.

176 “ರಾಮನ ಮಗುವಿಗೆ ಆಟವಾಡುವಾಗ ‘ಹುಳ’ ಮುಟ್ಟಿದೆ” ಎಂದು ಶ್ಯಾಮ ಅರುಚುತ್ತಾ ಬಂದನು – ಈ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೌಮ್ಯೋಕ್ತಿಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ‘ಹುಳ’ ಎಂದರೆ,

ಅ) ಕೀಟ
ಬ) ಹಾವು
ಕ) ಕಟ್ಟಿರುವೆ
ಡ) ಕ್ರಿಮಿ

ಸರಿ ಉತ್ತರ : ಬ) ಹಾವು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು, ಅಮಂಗಳವಾದದನ್ನು ಒಳ್ಳೆ ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವ ‘ಅರ್ಥ ವ್ಯತ್ಯಾಸ’ವೇ ‘ಸೌಮ್ಯೋಕ್ತಿ’. ಹಾವು ಕಚ್ಚುವುದರಿಂ

್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದರೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಹಿಂದೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ನೆಲಯನ್ನು ಹೊಂದಿ ರಚಿತವಾಗಿರುವುದು.

199. “ಕವಿ ಚರಿತ್ರೆ” ಗ್ರಂಥದ ಕರ್ತೃ ____________

ಅ) ಆರ್.ನರಸಿಂಹಾಚಾರ್
ಬ) ಡಿ.ಎಲ್. ನರಸಿಂಹಾಚಾರ್
ಕ) ಬಿ.ಎಂ.ಶ್ರೀಕಂಠಯ್ಯಾ
ಡ) ತೀ.ನಂ.ಶ್ರೀಕಂಠಯ್ಯ

ಸರಿ ಉತ್ತರ :- ಅ) ಆರ್.ನರಸಿಂಹಾಚಾರ್ ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚರಿತ್ರೆಗೆ ಮೊಟ್ಟ ಮೊದಲು ವಿಪುಲ ಸಾಮಗ್ರಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದವರು ‘ಆರ್. ನರಸಿಂಹಾಚಾರ್. ಅವರ ‘ಕವಿ ಚರಿತ್ರೆ’ಯ ಮೂಲಕ ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಆರ್. ನರಸಿಂಹಾಚಾರ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

200. ಆರ್.ನರಸಿಂಹಾಚಾರ್ ರವರು ಸಾಹಿತ್ಯ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು _____ ಆಧರಿಸಿ, ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಅ) ಭಾಷಾ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯತೆ
ಬ) ಮತ-ಧರ್ಮ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯತೆ
ಕ) ಕವಿ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯತೆ
ಡ) ಕಾಲಿಕ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯತೆ

ಸರಿ ಉತ್ತರ :- ಬ) ಮತ-ಧರ್ಮ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯತೆ ‘ಕವಿ ಚರಿತ್ರೆ’ ಕಾರರು ಮತ-ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿ, ಜೈನ, ವೀರಶೈವ, ವೈಷ್ಣವ ಸಾಹಿತ್ಯಗಳೆಂದು, ‘ಸಾಹಿತ್ಯ ಚರಿತ್ರೆ’ಯನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ದ ಆಗುವ ‘ಸಾವು’ ಅಮಂಗಳವಾದುದರಿಂದ. ಅದನ್ನು ಕನಸಿನಲ್ಲಿಯೂ ಪರಿಭಾವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದುದರಿಂದ, ‘ಹಾವು ಕಚ್ಚಿದರೂ, ಹುಳ ಮುಟ್ಟಿದೆ’ ಎನ್ನವುದು ರೂಢಿಗೆ ಬಂದಿತು. ಹುಳ ಮುಟ್ಟಿದರೆ, ಉರಿ ಬರಬಹುದೇ ವಿನಾಃ ಸಾವು ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಎನ್ನುವ ಸಮಾಧಾನದ ಮಾತಾಗಿ ಬಳಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

177 ‘ಸೌಮ್ಯೋಕ್ತಿ’ಯ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ “ಅವಳ ಕೈ ಬಳೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಿದವು” ಈ ವಾಕ್ಯದ ಅರ್ಥ____________

ಅ) ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ಬಳೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಿದವು

ಬ) ಕೈಗೆ ಕೋಳ ತೊಡಿಸಿದರು

ಕ) ಕೈಯಿನ ಬಳೆಗಳು ಒಡೆದವು

ಡ) ಕೈಗೆ ಹೊಸ ಬಳೆ ತೊಡಿಸಿದರು.

 ಸರಿ ಉತ್ತರ : ಕ) ಕೈಯಿನ ಬಳೆಗಳು ಒಡೆದವು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು, ಅಮಂಗಳವಾದದನ್ನು ಒಳ್ಳೆಳಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವ ‘ಅರ್ಥ ವ್ಯತ್ಯಾಸ’ವೇ ‘ಸೌಮ್ಯೋಕ್ತಿ’. ‘ಬಳೆ ಒಡೆದವು’ ಎನ್ನುವುದು ಅಮಂಗಳಕರವಾದ ಅಂಶ. ಬಳೆ ಒಡೆಯುವುದು ಜನಪದ ಆಚರಣೆಯ ರೀತ್ಯ ಮುತ್ತೈದೆತನ ಕಳೆದು ಹೋದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆಗಿದೆ. ಈ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ದಿನನಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಸುವ ಜನಪದರು, ಬಳೆ ಒಡೆದರೆ ಅಮಂಗಳವೆಂದು, ಅಮಂಗಳವನ್ನು ಬಾಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಬಾರೆದದೆಂದು, ಬಳೆ ಒಡೆದಾಗ, ‘ಬಳೆ ಹೆಚ್ಚಿತೆಂದು ಹೇಳುವುದು ರೂಢಿ.

178. ಮೊದಲನೆ ಪದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಎರಡನೇ ಪದವಿದೆ. ಮೂರನೇ ಪದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಾಲ್ಕನೇ ಪದ ಬರೆಯಿರಿ. ‘ತಿಂಡಿ’ ಪದದ ಅರ್ಥ ದಕ್ಷಿಣ ಕರ್ನಾಟಕ::ಲಘು ಉಪಹಾರ:: ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕ:

ಅ) ತಿನಿಸು
ಬ) ಏಟು
ಕ) ನವೆ
ಡ) ತಿದ್ದು

ಸರಿ ಉತ್ತರ:- ಕ) ನವೆ ಭಾಷೆ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಆಗರ. ಒಂದು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿರುವ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪದಗಳು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಒಂದೇ ಭಾಷೆಯನ್ನಾಡುವ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲೂ ವಿವಿಧ ಅರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹುದೇ ಪದ ‘ತಿನಿಸು’, ಸಮಗ್ರ ಕರ್ನಾಟಕದ ಭಾಷೆ ಕನ್ನಡವೇ ಆಗಿದ್ದರೂ, ‘ತಿನಿಸು’ ಪದ ಕರ್ನಾಟಕದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ‘ಲಘು ಉಪಹಾರ’ ಎಂದು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಕರ್ನಾಟಕದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ , ‘ನವೆ’, ಎಂಬ ಅರ್ಥ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ.

179. ‘ಗುಂಡನೊಬ್ಬಲ ಮಂಕು ಸಾಂಬ್ರಾಣಿ’ ಎಂಬಲ್ಲಿ ಗುಂಡ __________

ಅ) ಅತ್ಯಂತ ಚುರುಕು ವ್ಯಕ್ತಿ
ಬ) ಪರಿಮಳ ದ್ರವ್ಯ ಪೂಸಿಕೊಂಡಿರುವವನು
ಕ) ಪರಿಮಳ ದ್ರವ್ಯ ಪೂಸುವವನು ಡ) ದಡ್ಡ ಶಿಖಾಮಣಿ

ಸರಿ ಉತ್ತರ : ಡ) ದಡ್ಡ ಶಿಖಾಮಣಿ ವ್ಯಂಗ್ಯವೆಂದರೆ, ಪದಶಃ ಅರ್ಥಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ, ವಿರುದ್ಧವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದೇ ಆಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಗುಂಡನೊಬ್ಬ, ‘ದಡ್ಡ ಶಿಖಾಮಣಿ’ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ‘ಮಂಕು ಸಾಂಬ್ರಾಣಿ’ ಎಂಬ ‘ವಿಶೇಷ ವ್ಯಂಗ್ಯೋಕ್ತಿ’ ಇಂದ ವಿಶೇಷಿಸಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

180. ‘ಜಗಲಿ’ಯನ್ನು ಮನೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ವರಾಂಡ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸುವ ಜಿಲ್ಲೆ ____

ಅ) ಮೈಸೂರು
ಬ) ಚಾಮರಾಜನಗರ
ಕ) ಮಂಡ್ಯ
ಡ) ಶಿವಮೊಗ್ಗ

ಸರಿ ಉತ್ತರ: ಡ) ಶಿವಮೊಗ್ಗ ಭಾಷೆ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಆಗರ. ಒಂದು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿರುವ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪದಗಳು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಒಂದೇ ಭಾಷೆಯನ್ನಾಡುವ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲೂ ವಿವಿಧ ಅರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹುದೇ ಪದ ‘ವರಾಂಡ’, ಸಮಗ್ರ ಕರ್ನಾಟಕದ ಭಾಷೆ ಕನ್ನಡವೇ ಆಗಿದ್ದರೂ, ‘ವರಾಂಡ’ ಪದವು ಮೈಸೂರು, ಮಂಡ್ಯ, ಚಾಮರಾಜನಗರ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮನೆ

ಯ ಹೊರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಂತೆ, ಇಕ್ಕೆಲಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಒಂದೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ‘ಕಟ್ಟೆ’ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಾಗರೆ, ಶಿವಮೊಗ್ಗದಲ್ಲಿ ಮನೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ವರಾಂಡ ಎಂಬರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

181. ಅರ್ಥಾಂತರ ಹೊಂದುವ ಮೊದಲು ‘ಅಪರೂಪ’ ಪದಕ್ಕಿದ್ದ ಅರ್ಥ

ಅ) ಕೆಟ್ಟ ರೂಪ
ಬ) ಅಪೂರ್ವವಾದ
ಕ) ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ
ಡ) ಅಸಾದೃಶ್ಯ

ಸರಿ ಉತ್ತರ: ಅ) ಕೆಟ್ಟ ರೂಪ ಕೆಲವು ಪದಗಳು ತಮ್ಮ ಮೂಲಾರ್ಥವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಹೊಸ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ‘ಅರ್ಥಾಂತರ’ ಎನ್ನುವರು. ವಿರುದ್ಧಾರ್ಥಕ ನಿಯಮದಂತೆ, ‘ರೂಪ’ ಶಬ್ದಕ್ಕೆ ‘ಅಪ’ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡು, ‘ಕೆಟ್ಟ ರೂಪ’ ಎಂದು ಅರ್ಥ ಪಡೆದಿದ್ದ ಈ ಪದ ಕಾಲ ಕ್ರಮೇಣ ‘ಅಪೂರ್ವ’ ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆದುದು ಇದಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮೂಲಾರ್ಥವನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಿರುವುದರಿಂ. ‘ಕೆಟ್ಟ ರೂಪ’ ಎನ್ನುವುದು ಸರಿ ಉತ್ತರ ಎನಿಸಿದೆ.

182. ಸಂಸ್ಕೃತದಿಂದ ಬಂದ ಪದ ‘ಭದ್ರ’ ಪದಕ್ಕಿದ್ದ ಮೊದಲ ಅರ್ಥ ____

ಅ) ಮಂಗಳ
ಬ) ಜೋಪಾನ
ಕ) ಸುರಕ್ಷಿತ
ಡ) ಬಿಗಿಮಾಡು

ಸರಿ ಉತ್ತರ: ಅ) ಮಂಗಳ ಕೆಲವು ಪದಗಳು ತಮ್ಮ ಮೂಲಾರ್ಥವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಹೊಸ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ‘ಅರ್ಥಾಂತರ’ ಎನ್ನುವರು. ‘ಭದ್ರಂ ಕರಣೇ’ ಎನ್ನುವ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ ಮೊದ ಮೊದಲು, ‘ಮಂಗಳ’ ಎನ್ನುವ ಅರ್ಥ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದ ಈ ಶಬ್ದ, ನಂತರದಲ್ಲಿ, ‘ಸುರಕ್ಷಿತ’, ‘ಬಿಗಿಮಾಡು’, ‘ಜೋಪಾನ ಮಾಡು’ ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳು್ತ್ತಾ ಸಾಗಿತು. ಇಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಾಂತರವಾಗಿರುವುದಕ್ಕೂ ಮುಂಚಿನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಿರುವುದರಿಂದ, ಉತ್ತರ ‘ಮಂಗಳ’ ಎನ್ನುವುದೇ ಆಗುತ್ತದೆ.

183. ‘ಅಭದ್ರ’ ಪದದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅರ್ಥ

ಅ) ಅಶುಭ
ಬ) ಅಮಂಗಳ
ಕ) ಕೆಟ್ಡದ್ದು
ಡ) ಶಿಥಿಲ

ಸರಿ ಉತ್ತರ: ಅ) ಮಂಗಳ ಕೆಲವು ಪದಗಳು ತಮ್ಮ ಮೂಲಾರ್ಥವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಹೊಸ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ‘ಅರ್ಥಾಂತರ’ ಎನ್ನುವರು. ‘ಭದ್ರಂ ಕರಣೇ’ ಎನ್ನುವ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ ಮೊದ ಮೊದಲು, ‘ಮಂಗಳ’ ಎನ್ನುವ ಅರ್ಥ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ದ ಪದ ನಿಯಮಾರೀತ್ಯ ‘ಅ’ ಅಕ್ಷರ ಸೇರಿ, ‘ಅಭದ್ರ’ ಎಂದಾಗಿದೆ. ‘ಅಭದ್ರ’ ಎನ್ನುವ ಪದಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ‘ಅಮಂಗಳ’ ಎನ್ನುವ ಅರ್ಥವಿತ್ತು. ಆದರೆ, ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ‘ಶಿಥಿಲ’, ಎನ್ನುವ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅರ್ಥದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿರುವುದರಿಂದ, ಅಶುಭ, ಅಮಂಗಳ, ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಎನ್ನವ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ‘ಶಿಥಿಲ’ ಎನ್ನುವ ಅರ್ಥವನ್ನು ಉತ್ತರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

https://www.facebook.com/groups/828814150516899/

184. ‘ಮೆಲ್ಲನೆ’ ಎಂದು ಅರ್ಥ ಕೊಡುವ ಪದದ ಸರಿ ಸ್ವರೂಪ

ಅ) ನಿದಾನ
ಬ) ನಿಧಾನ
ಕ) ನಿದನ
ಡ) ನಿಧನ

ಸರಿ ಉತ್ತರ:- ಬ) ನಿಧಾನ ‘ನಿದಾನ’ ಪದ ಸ್ವರೂಪದ ಅರ್ಥವೆಂದರೆ, ‘ರೋಗ ನಿದಾನ’ ಎನ್ನುವ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ‘ಪರೀಕ್ಷೆ’ ಎನ್ನುವ ಅರ್ಥ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ‘ನಿಧನ’ ಪದ ಸ್ವರೂಪದ ಅರ್ಥವೆಂದರೆ, ‘ಮರಣ’, ‘ನಿ

ದನ’ ಪದಸ್ವರೂಪದ ಬಳಕೆಯಿಲ್ಲ. ‘ನಿಧಾನ’ ಪದಸ್ವರೂಪದ ಅರ್ಥವೆಂದರೆ, ‘ಮೆಲ್ಲನೆ’ ಎಂಬುದಾಗಿದೆ. ಹಾಗಾಗೀ ಸರಿ ಉತ್ತರ, ‘ನಿಧಾನ’ ಎನಿಸಿದೆ.

185. ಸಂಸ್ಕೃತದ ‘ಪರ್ವತಗಿರಿ’ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ _________

ಅ) ಬೆಟ್ಟಗುಡ್ಡ
ಬ) ಗುಡ್ಡಬೆಟ್ಟ
ಕ) ಮೇರುಪರ್ವತ
ಡ) ಗಿರಿಶಿಖರ

ಸರಿ ಉತ್ತರ:- ಅ) ಬೆಟ್ಟಗುಡ್ಡ ‘ಪರ್ವತಗಿರಿ’ ಒಂದು ಜೋಡುನುಡಿ, ಜೋಡುನುಡಿಗಳ ಭಾಷಾಂತರವಾಗುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೂ ಅದೇ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಭಾಷಾಂತರವಾಗುವುದು ರೂಢಿ. ಇಲ್ಲಿ ‘ಪರ್ವತ’ ಮತ್ತು ‘ಗುಡ್ಡ’ಗಳಲ್ಲಿ,ಎತ್ತರದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ. ಪರ್ವತ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದಾದುದು. ಇದಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ, ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ‘ಬೆಟ್ಟ’ ಹಾಗೂ ‘ಗುಡ್ಡ’ಗಳಾಗಿವೆ.

186. ಇದು _______ ಆಗಿಲ್ಲ – ನಿಜ ಎನ್ನುವ ಅರ್ಥ ಕೊಡುವ ಪದಸ್ವರೂಪದಿಂದ ತುಂಬಿರಿ.

ಅ) ಖಂಡಿತ
ಬ) ಖಂಡಿತಾ
ಕ) ಕಂಡಿತ
ಡ) ಕಂಡಿತಾ

ಸರಿ ಉತ್ತರ :- ಬ) ಖಂಡಿತಾ ಇಲ್ಲಿ ಖಂಡಿತ – ಕತ್ತರಿಸು, ಖಂಡಿತಾ – ನಿಜ, ಕಂಡಿತ –ಕೆತ್ತು, ಕಂಡಿತಾ ಎನ್ನುವ ಪದವಿಲ್ಲ.

187. ಮರವನ್ನು _______ ಮಾಡು – ಕತ್ತರಿಸು ಎನ್ನುವ ಅರ್ಥ ಕೊಡುವ ಪದಸ್ವರೂಪದಿಂದ ತುಂಬಿರಿ.

ಅ) ಖಂಡಿತ
ಬ) ಖಂಡಿತಾ
ಕ) ಕಂಡಿತ
ಡ) ಕಂಡಿತಾ

ಸರಿ ಉತ್ತರ :- ಅ) ಖಂಡಿತ ಇಲ್ಲಿ, ಖಂಡಿತ – ಕತ್ತರಿಸು, ಖಂಡಿತಾ – ನಿಜ, ಕಂಡಿತ –ಕೆತ್ತು, ಕಂಡಿತಾ ಎನ್ನುವ ಪದವಿಲ್ಲ

188. ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರದ ಪದವನ್ನು ಆರಿಸಿರಿ.

ಅ) ಗರ್ಭ
ಬ) ಬಸಿರು
ಕ) ಹೊಟ್ಟೆ
ಡ) ಉರ

ಸರಿ ಉತ್ತರ:- ಡ) ಉರ

ಗರ್ಭ, ಬಸಿರು, ಹೊಟ್ಟೆ ಎನ್ನುವ ಪದಗಳು ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದಗಳಾಗಿದ್ದು, ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಉರ ಎಂದರೆ, ಎದೆ ಎಂಬರ್ಧ ಒಡಮೂಡಿ, ಉಳಿದ ಮೂರು ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದವು.

189. ಮೊದಲನೆ ಪದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಎರಡನೇ ಪದವಿದೆ. ಮೂರನೇ ಪದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಾಲ್ಕನೇ ಪದ ಬರೆಯಿರಿ. ‘ಯೋಗಿ’ ಪದದ ಅರ್ಥ

ಸಂಸ್ಕೃತ : ಸಂನ್ಯಾಸಿ :: ಕನ್ನಡ :____________

ಅ) ಸಂನ್ಯಾಸಿ
ಬ) ಸಂಸಾರಿ
ಕ) ಹಾಸ್ಯಗಾರ
ಡ) ಭಿಕ್ಷುಕ

ಸರಿ ಉತ್ತರ :- ಡ) ಭಿಕ್ಷುಕ ಒಂದು ಭಾಷೆಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಷೆಗೆ ಪದಗಳು ಬರುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ‘ಅರ್ಥಾಂತರ’ ಹೊಂದುವುದು ಒಂದು ಬಗೆಯ ‘ಭಾಷಾ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಎನಿಸಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಯೂ ಸಂಸ್ಕೃತದ ‘ಸಂನ್ಯಾಸಿ’ ಅರ್ಥದ ಪದ ‘ಯೋಗಿ’ ಕನ್ನಡ’ಕ್ಕೆ ತದ್ಭವ ರೂಪಿಯಾಗಿ ಬಂದು, ‘ಜೋಗಿ’ಯಾಗಿ ನಂತರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ‘ಭಿಕ್ಷುಕ’ ಎನ್ನುವ ಅರ್ಥ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ.

190. ‘ಪ್ರವಾಚಕ’ ಪದದ ಸಂಸ್ಕೃತ ಮೂಲಾರ್ಥ _______

ಅ) ಹುದ್ದೆ
ಬ) ಓದುಗ
ಕ) ಪ್ರವರ ಹೇಳುವವನು
ಡ) ಉಪವಾಚಕ

ಸರಿ ಉತ್ತರ :ಅ) ಹುದ್ದೆ ಸಂಸ್ಕೃತ ಮೂಲವಾದ ‘ಪ್ರವಾಚಕ’ ಪದವು ಮೂಲದಲ್ಲಿ, ‘ಹುದ್ದೆ’ಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಪದವಾಗಿದ್ದು, ಕಾಲಾ ನಂತರದಲ್ಲಿ ‘ಓದುಗ’ ಎನ್ನುವ ಅರ್ಥವನ್ನೇ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂದಿಗೂ ‘ಪ್ರವಾಚಕ’ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ನಾವು ಕಾಣಬಹುದು.

191. ಯಮನೊಂದಿಗೆ ತಳುಕು ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಬಳಕೆಯಾಗುವ ಪದ ಸ್ವರೂಪ _____

ಅ) ಪಶ
ಬ) ಪಾಶ
ಕ) ಪಾಷ
ಡ) ಪಷ

ಸರಿ

ಉತ್ತರ :- ಬ) ಪಾಶ ‘ಯಮಪಾಶ’, ಸರಿ ಸ್ವರೂಪ, ಉಳಿದ ಪಶ, ಪಾಷ, ಪಷ ಇವು ರೂಢಿಯಲ್ಲಿರದ ಪ್ರರೂಪಗಳಾಗಿವೆ.

192. ಕೋಟೆ ಪದವು, ‘ಕ್ವಾಟಿ’ ಎಂದು ಬಳಕೆಯಾಗುವುದು _____ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ

ಅ) ಮೈಸೂರು
ಬ) ಮಂಗಳೂರು
ಕ) ಧಾರವಾಡ
ಡ) ಬೆಳಗಾವಿ ಕನ್ನಡ

ಸರಿ ಉತ್ತರ:- ಕ) ಧಾರವಾಡ ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕದ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ, x ಮತ್ತು > ಧ್ವನಿಗಳು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿವೆ. ಆದರೆ, ಇವು ದಕ್ಷಿಣ ಕರ್ನಾಟಕದ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಿಲ್ಲ. ‘ಕ್ವಾಟಿ’ (>), ಧಾರವಾಡದಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ವಿಶೇಷ ಧ್ವನಿಯಾಗಿದೆ.

193. ತಾಯಿಗೆ, ‘ಯವ್ವ’ ಎಂದು ಬಳಕೆಯಾಗುವುದು _____ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ

ಅ) ಮೈಸೂರು
ಬ) ಮಂಗಳೂರು
ಕ) ಧಾರವಾಡ
ಡ) ಗುಲ್ಬರ್ಗಾ ಕನ್ನಡ

ಸರಿ ಉತ್ತರ :- ಡ) ಗುಲ್ಬರ್ಗಾ ಕನ್ನಡ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವರಾದಿ ಪದಗಳು ಗುಲ್ಪರ್ಗಾ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ವ್ಯಂಜನಾದಿಯಾಗುವುದು ರೂಢಿ. ಇಲ್ಲಿಯೂ ‘ಅವ್ವ’ ಪದದಲ್ಲಿನ ‘ಅ’ ಸ್ವರ, ‘ಯ’ ವ್ಯಂಜನ ಸೇರಿ, ‘ವ್ಯಂಜನಾದಿ’ ಪದವಾಗಿದೆ.

194. ಧಾರಾವಾಡ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ‘ಚಲೋ’ ಎಂದರೆ, _____

ಅ) ಮುಂದೆ ನಡೆ
ಬ) ಚೆನ್ನಾಗಿ
ಕ) ಹೋಗು
ಡ) ಉಪಾಯ

ಸರಿ ಉತ್ತರ :- ಬ) ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮೈಸೂರು ಕಡೆಯ ‘ಚೆನ್ನಾಗಿ’ ಪದ ಧಾರವಾಡ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ‘ಚಲೋ’ ಎಂತಲೇ ರೂಢಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಅನ್ಯಭಾಷಾ ಪ್ರಭಾವವೇ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣ. ಇಲ್ಲಿ ಶಬ್ಧ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಆಗಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.


196. ‘ಸಾಹಿತ್ಯ’ಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಂತೆ, ತಪ್ಪಾದ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿರಿ.

ಅ) ಒಂದು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿನ ಗ್ರಂಥ ಸಮೂಹ

ಬ) ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಎಂದು ಎರಡು ಬಗೆ

ಕ) ಶುದ್ಧ ಸಾಹಿತ್ಯ ಬುದ್ಧಿಗಮ್ಯವಾದುದು

ಡ) ಶಾಸ್ತ್ರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಬುದ್ಧಿಗಮ್ಯವಾದುದು.

ಸರಿ ಉತ್ತರ:- ಕ) ಶುದ್ಧ ಸಾಹಿತ್ಯ ಬುದ್ಧಿಗಮ್ಯವಾದುದು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಗೆ. ಶಾಸ್ತ್ರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಬುದ್ಧಿಗಮ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ಶುದ್ಧ ಸಾಹಿತ್ಯ ಹೃದಯಗಮ್ಯವಾದುದು.

197. ‘ಸಾಹಿತ್ಯ’ಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಂತೆ, ತಪ್ಪಾದ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿರಿ.

ಅ) ಶುದ್ಧ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಕಲೆ

ಬ) ಅನುಭೂತಿಯೇ ಶುದ್ಧ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಗುರಿ

ಕ) ಶಾಸ್ತ್ರ ಸಾಹಿತ್ಯವೂ ಕೂಡಾ ಕಲೆಯೇ ಆಗಿದೆ.

ಡ) ಜ್ಞಾನ ಪ್ರಸಾರ ಶಾಸ್ತ್ರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಉದ್ದೇಶ

ಸರಿ ಉತ್ತರ:- ಕ) ಶಾಸ್ತ್ರ ಸಾಹಿತ್ಯವೂ ಕೂಡಾ ಕಲೆಯೇ ಆಗಿದೆ. ಶುದ್ಧ ಸಾಹಿತ್ಯ ಹೃದಯಗಮ್ಯವಾದುದು. ಬುದ್ಧಿಗಮ್ಯವಲ್ಲ. ಶಾಸ್ತ್ರಸಾಹಿತ್ಯವು ಭಾಷಾ ರಚನೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುವುದರಿಂದ ‘ಬುದ್ಧಿಗಮ್ಯವಾದುದು. ಹಾಗಾಗೀ “ಶಾಸ್ತ್ರ ಸಾಹಿತ್ಯವೂ ಕೂಡಾ ಕಲೆಯೇ ಆಗಿದೆ”, ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆ ತಪ್ಪಾಗುತ್ತದೆ.

198. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಷೆಯೊಂದರ ವಿಶಿಷ್ಠ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುತ್ತದೆ

ಅ) ಪ್ರವೃತ್ತಿ
ಬ) ಪ್ರಭಾವ
ಕ) ವಿಕಾಸ
ಡ) ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನ

ಸರಿ ಉತ್ತರ:- ಡ)

‍

201. ಮತ – ಧರ್ಮ ಆಧರಿಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚರಿತ್ರೆಯ ವಿಭಾಗ ಕ್ರಮವನ್ನು ಮೊಟ್ಟ ಮೊದಲಿಗೆ ವಿರೋಧಿಸಿದವರು_____________________

ಅ) ಡಿ.ಎಲ್. ನರಸಿಂಹಾಚಾರ್
ಬ) ತೀ.ತಾ.ಶರ್ಮ
ಕ) ಎಂ.ಎ.ದೊರೆಸ್ವಾಮಿ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್
ಡ) ಕೆ.ವೆಂಕಟರಾಮಪ್ಪ

ಸರಿ ಉತ್ತರ :- ಬ) ತೀ.ತಾ.ಶರ್ಮ

 ಮತ – ಧರ್ಮ ಆಧರಿಸಿ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ವಿಭಾಗಿಸ ಕೂಡದು, ಕವಿ ಕರ್ಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಸ್ಪೂರ್ತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ವಿಭಾಗಿಸಬೇಕೆಂದು ಮೊಟ್ಟ ಮೊದಲು ಕರೆನೀಡಿದವರು ತೀ.ತಾ.ಶರ್ಮರವರು.

202. ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದವರು ____

ಅ) ಬಿ.ಎಂ.ಶ್ರೀ
ಬ) ತೀ.ತಾ.ಶರ್ಮ
ಕ) ತೀ.ನಂ.ಶ್ರೀ
ಡ) ಇ.ಪಿ.ರೈಸ್

ಸರಿ ಉತ್ತರ :- ಡ) ಇ.ಪಿ.ರೈಸ್

 ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಮೊಟ್ಟ ಬಾರಿಗೆ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ನಲ್ಲಿ ಬರೆದು, ಕನ್ನಡದ ಹಿರಿಮೆ – ಗರಿಮೆಯನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ತೋರ್ಪಡಿಸಿದವರು ಇ.ಪಿ,ರೈಸ್ ರವರು

203. ಕಿಟೆಲ್ ಮತಧರ್ಮ ಹಾಗೂ ಭಾಷಾವಸ್ಥೆಗಳ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸರಿ ಹೊಂದದಿರುವ ಆಯ್ಕೆ _

ಅ) ಜೈನ ಯುಗ - ಹಳಗನ್ನಡ

ಬ) ವೀರಶೈವ ಯುಗ - ನಡುಗನ್ನಡ

ಕ) ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಯುಗ - ಹೊಸಗನ್ನಡ

ಡ) ವೈಷ್ಣವ ಯಗ –ನಡುಗನ್ನಡ

ಸರಿ ಉತ್ತರ :- ಡ) ವೈಷ್ಣವ ಯಗ –ನಡುಗನ್ನಡ

ಕಿಟ್ಟೆಲ್ ಪ್ರಕಾರ ವೈಷ್ಣವ ಹಾಗೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಯುಗಗಳು ಒಂದೇ ಮತ್ತು ಈ ಯುಗದ ಕನ್ನಡ ಹೊಸಗನ್ನಡವೆಂಬುದು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ 

204. ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಭಾಷಾ ದೃಷ್ಠಿಯಿಂದ ವಿಭಾಗಿಸಿದವರು____________

ಅ) ಡಿ.ಎಲ್. ನರಸಿಂಹಾಚಾರ್

ಬ) ತೀ.ತಾ.ಶರ್ಮ

ಕ) ಎಂ.ಎ.ದೊರೆಸ್ವಾಮಿ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್

ಡ) ಕೆ.ವೆಂಕಟರಾಮಪ್ಪ

ಸರಿ ಉತ್ತರ :- ಕ) ಎಂ.ಎ.ದೊರೆಸ್ವಾಮಿ ಅಯ್ಯಂಗಾರ್

ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಭಾಷಾ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಪೂರ್ವದ ಹಳಗನ್ನಡ, ಹಳಗನ್ನಡ, ನಡುಗನ್ನಡ, ಹೊಸಗನ್ನಡ ನವಗನ್ನಡವೆಂದು ದೊರೆಸ್ವಾಮಿ ಐಯ್ಯಂಗಾರರು ಐದು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಾಗಿಸುತ್ತಾರೆ.

205. ಎಂ.ಎ.ದೊರೆಸ್ವಾಮಿ ಅಯ್ಯಂಗಾರರ ಪ್ರಕಾರ ‘ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಅ) 3
ಬ) 4
ಕ) 5
ಡ) 6

ಸರಿ ಉತ್ತರ :- ಕ) 5 ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಭಾಷಾ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಪೂರ್ವದ ಹಳಗನ್ನಡ, ಹಳಗನ್ನಡ, ನಡುಗನ್ನಡ, ಹೊಸಗನ್ನಡ ನವಗನ್ನಡವೆಂದು ದೊರೆಸ್ವಾಮಿ ಐಯ್ಯಂಗಾರರು ಐದು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಾಗಿಸುತ್ತಾರೆ.

206. ಉಪಲಬ್ದವಿರುವ ಮೊದಲ ಶಾಸನ

ಅ) ಬಾದಾಮಿ ಶಾಸನ
ಬ) ಹಲ್ಮಿಡಿ ಶಾಸನ
ಕ) ತಮ್ಮಟಕಲ್ಲು ಶಾಸನ
ಡ) ಶ್ರವಣ ಬೆಳಗೊಳ ಶಾಸನ

ಸರಿ ಉತ್ತರ :- ಬ) ಹಲ್ಮಿಡಿ ಶಾಸನ

 ‘ಹಲ್ಮಿಡಿ ಶಾಸನ’ ಉಪಲಬ್ಧವಿರುವ ಮೊದಲ ಶಾಸನವಾಗಿದ್ದು, ಇದರ ಕಾಲ ಕ್ರಿ.ಶ 450 ಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತದೆ. ಹಾಸನ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಬೇಲೂರು ತಾಲ್ಲೂಕಿನ ‘ಪಲ್ಮಿಡಿ’ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ದೊರೆತ ಈ ಶಾಸನ ಪೂರ್ವದ ಹಳಗನ್ನಡಕ್ಕೆ ಹೋಲುವ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ‘ದಾನ ಶಾಸನ’ ಎನಿಸಿದೆ.

207. ಉಪಲಬ್ದವಿರುವ ಮೊದಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗ್ರಂಥ

ಅ) ಕವಿರಾಜಮಾರ್ಗ
ಬ) ಕಾವ್ಯಮೀಮಾಂಸೆ
ಕ) ಶಬ್ಧಮಣಿದರ್ಪಣಂ
ಡ) ಛಂದೋಂಬುಧಿ

ಸರಿ ಉತ್ತರ :- ಅ) ಕವಿರಾಜಮಾರ್ಗ

 ಕಾವ್ಯ ರಚನೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನ

ು ಸಾರುವ ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ಗ್ರಂಥವಾಗಿ ‘ಕವಿರಾಜಮಾರ್ಗ’ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಗ್ರಂಥದ ಕಾಲ ಸರಿ ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ. ಶ.850 ಆಗಿದೆ.

208. ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ಕಾವ್ಯ _________

ಅ) ಆದಿಪುರಾಣ
ಬ) ವಿಕ್ರಮಾರ್ಜುನ ವಿಜಯಂ
ಕ) ವಡ್ಡಾರಾಧನೆ
ಡ) ಗದಾಯುದ್ಧ

ಸರಿ ಉತ್ತರ :- ಅ) ಆದಿಪುರಾಣ ಪಂಪ ಕನ್ನಡದ ಆದಿಕವಿ. ಪಂಪನ ಮೊದಲ ಕಾವ್ಯ, ‘ಆದಿ ಪುರಾಣ’. ನಂತರದು ‘ವಿಕ್ರಮಾರ್ಜುನ ವಿಜಯ’. ಹಾಗಾಗೀ ‘ಆದಿ ಪುರಾಣ’ವೇ ಮೊದಲ ಕಾವ್ಯವಾಗಿದೆ.

209. ಲಭ್ಯ ಕೃತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ಕವಯತ್ರಿ

ಅ) ಕಂತಿ
ಬ) ವಿಜಯ ಭಟ್ಟಾರಿಕಾ
ಕ) ಅಕ್ಕ ಮಹಾದೇವಿ
ಡ) ವಿಜಯ ಸಾರಿಕಾ

ಸರಿ ಉತ್ತರ : - ಕ) ಅಕ್ಕ ಮಹಾದೇವಿ ‘ಕಂತಿ’ ಮೊದಲ ಕನ್ನಡದ ಕವಿಯಿತ್ರಿ ಎಂಬ ಮಾತಿದ್ದರೂ, ಕೃತಿ ಲಭ್ಯತೆ ಆಧರಿಸಿದರೆ, ‘ ಅಕ್ಕ ಮಹಾದೇವಿ’ಯೇ ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ಕವಯತ್ರಿ ಎನಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.

210. ಕರ್ನಾಟಕದ ಮೊದಲ ಮುಸ್ಲಿಂ ಕವಿ

ಅ) ಶಿಶುನಾಳ ಷರೀಫ಼

ಬ) ನಿಸಾರ್ ಅಹಮ್ಮದ್

ಕ) ಬೋಳುವಾರ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಕುಂಇ

ಡ) ಸಾರಾ ಅಬೂಬ್ಬಕರ

ಸರಿ ಉತ್ತರ :- ಅ) ಶಿಶುನಾಳ ಷರೀಫ಼

 ಸಂತ ಶಿಶುನಾಳ ಷರೀಫ಼ರೇ ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ಮುಸ್ಲಿಂ ಕವಿ ಎನಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರನ್ನು ಹೊರತು ಪಡಿಸಿದರೆ, ಉಳಿದವರು ‘ಆಧುನಿಕ ಕವಿ’ಗಳು ಎನಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

211. ‘ಬೈಬಲ್’ನ್ನು ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಅನುವಾದಿಸಿದವರು ____________

ಅ) ರೆವರೆಂಡ್ ಕಿಟ್ಟಲ್
ಬ) ಐ.ಎ.ರಿಚರ್ಡ್ಸ್
ಕ) ಜಾನ್ ಹ್ಯಾಂಡ್ಸ್
ಡ) ಎಲ್.ಕೆ.ಮೆಕೆಂಜ್

ಸರಿ ಉತ್ತರ:- ಕ) ಜಾನ್ ಹ್ಯಾಂಡ್ಸ್

 ಧರ್ಮ ಪ್ರಚಾರದ ದೃಷ್ಠಿಯಿಂದ ಮೊದಲು ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ ಅವರಣಿಕೆ ಬಂದಿತು. ಇದನ್ನು ಮೊಟ್ಟ ಮೊದಲಿಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಿದವರು ಜಾನ್ ಹ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ರವರು.

212. ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾದಂಬರಿ ____________

ಅ) ಇಂದಿರಾಬಾಯಿ
ಬ) ಶರಪಂಜರ
ಕ) ಇಂದಿರಾ
ಡ) ಸಂಧ್ಯಾರಾಗ

ಸರಿ ಉತ್ತರ : ಅ) ಇಂದಿರಾಬಾಯಿ

 ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾದಂಬರಿ ಎಂದರೆ, ಗುಲ್ವಾಡಿ ವೆಂಕಟರಾಯರ ‘ಇಂದಿರಾಬಾಯಿ’.

213. ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ಶೃಂಗಾರ ಕಾದಂಬರಿ ____________

ಅ) ಮಾಧವ ಕರುಣಾ ವಿಲಾಸ
ಬ) ಚೆಂಗೂಲಿ ಚೆಲುವ
ಕ) ಜರತಾರಿ ಜಗದ್ಗುರು
ಡ) ಶೃಂಗಾರ ಚತುರೋಲ್ಲಾಸಿನಿ

ಸರಿ ಉತ್ತರ : ಡ) ಶೃಂಗಾರ ಚತುರೋಲ್ಲಾಸಿನಿ

 ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ಶೃಂಗಾರ ಕಾದಂಬರಿ ಎಂದರೆ, ಗುಬ್ಬಿ ಮುರಿಗಾರಾಧ್ಯರವರ ‘ಶೃಂಗಾರ ಚತುರೋಲ್ಲಾಸಿನಿ.

214. ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಗ್ರಂಥ ____________

ಅ) ಜಾತಕ ದರ್ಪಣ
ಬ) ಜಾತಕ ತಿಲಕ
ಕ) ಜ್ಯೋತಿರ್ವರ್ಷ
ಡ) ಫಲ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ

ಸರಿ ಉತ್ತರ : ಬ) ಜಾತಕ ತಿಲಕ

 ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಗ್ರಂಥ ಎಂದರೆ, ಶ್ರೀ ಧರಾಚಾರ್ಯನ ‘ ಜಾತಕ ತಿಲಕ’

215. ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ಅಲಂಕಾರ ಗ್ರಂಥ ___________

ಅ) ಕಾವ್ಯಾದರ್ಶ
ಬ) ಕಾವ್ಯ ಮೀಮಾಂಸೆ
ಕ) ಕಾವ್ಯಾವಲೋಕನ
ಡ) ಕಾವ್ಯ ಕಲೆ

ಸರಿ ಉತ್ತರ : ಕ) ಕಾವ್ಯಾವಲೋಕನ

 ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ಅಲಂಕಾರ ಗ್ರಂಥ ಎಂದರೆ, ಎರಡನೇ ನಾಗವರ್ಮನ ‘ಕಾವ್ಯಾವಲೋಕನ’.

 ದಿನಾಂಕ 14.11.2016 ಸೋಮವಾರದ ‘ಸಾಹಿತ್ಯ ಕನ್ನಡಿ – ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲು’ಗಳು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಉತ್ತರ ಹಾಕಿದ್ದೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ .

216. ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆ ____________

ಅ) ಚಿಕವೀರ ರಾಜೇಂದ್ರ
ಬ) ಕುಣಿಗಲ್ ರಾಮಾಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳ ಚರಿತ್ರೆ
ಕ) ಭಾರತವೀರ ಚರಿತೆ
ಡ) ಸಾವಿತ್ರಿ ಚರಿತ್ರೆ

ಸರಿ ಉತ್ತರ : ಬ) ಕುಣಿಗಲ್ ರಾಮಾಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳ ಚರಿತ್ರೆ ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯಾದ ಕುಣಿಗಲ್ ರಾಮಾಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಎಂ.ಎಸ್. ಪುಟ್ಟಣ್ಣೊರವರು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.

217. ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆ ____________

ಅ) ಚಿಕವೀರ ರಾಜೇಂದ್ರ
ಬ) ಕುಣಿಗಲ್ ರಾಮಾಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳ ಚರಿತ್ರೆ
ಕ) ಭಾರತವೀರ ಚರಿತೆ
ಡ) ಸಾವಿತ್ರಿ ಚರಿತ್ರೆ

ಸರಿ ಉತ್ತರ : ಬ) ಕುಣಿಗಲ್ ರಾಮಾಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳ ಚರಿತ್ರೆ ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯಾದ ಕುಣಿಗಲ್ ರಾಮಾಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಎಂ.ಎಸ್. ಪುಟ್ಟಣ್ಣೊರವರು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.

218. ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ಸ್ವದೇಶಿ ನೆಲೆಯ ಪ್ರವಾಸ ಕಥನ ____________

ಅ) ಪಂಪಾಯಾತ್ರೆ
ಬ) ಸಮುದ್ರದಾಚೆ
ಕ) ಶ್ರೀ ರಂಗಯಾತ್ರೆ
ಡ) ಅಪೂರ್ವ ಪಶ್ಚಿಮ

ಸರಿ ಉತ್ತರ : ಅ) ಪಂಪಾಯಾತ್ರೆ ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ಸ್ವದೇಶಿ ನೆಲೆಯ ಪ್ರವಾಸ ಕಥನ ‘ಪಂಪಾಯಾತ್ರೆ’ ವಿ,ಸೀತಾರಾಮಯ್ಯರವರಿಂದ ರಚಿತವಾದ ಪ್ರವಾಸ ಕಥನವಾಗಿದೆ.

219. ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ವಿದೇಶ ನೆಲೆಯ ಪ್ರವಾಸ ಕಥನ ____________

ಅ) ಅಬೂವಿನಿಂದ ಬರಾಮಕ್ಕೆ
ಬ) ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸಂದೇಶ
ಕ) ಸಮುದ್ರದಾಚೆ
ಡ) ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಪಯಣ

ಸರಿ ಉತ್ತರ : ಅ) ಪಂಪಾಯಾತ್ರೆ ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ವಿದೇಶಿ ನೆಲೆಯ ಪ್ರವಾಸ ಕಥನ ‘ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸಂದೇಶ’ ಬಿ.ಪುಟ್ಟಯ್ಯರವರಿಂದ ರಚಿತವಾದ ಪ್ರವಾಸ ಕಥನವಾಗಿದೆ.

220. ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ನಾಟಕ ____________

ಅ) ಬೆರಳ್ ಗೆ ಕೊರಳ್
ಬ) ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನ್
ಕ) ಮಿತ್ರಾವಿಂದ ಗೋವಿಂದ
ಡ) ಕೇಳು ಜನಮೇಜಯ

ಸರಿ ಉತ್ತರ : ಕ) ಮಿತ್ರಾವಿಂದ ಗೋವಿಂದ ಸಿಂಗರಾರ್ಯನಿಂದ ರಚಿತವಾದ ‘ಮಿತ್ರಾವಿಂದ ಗೋವಿಂದ’ ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ನಾಟಕವಾಗಿದೆ.

221. ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ಪ್ರಾಧ್ಯಾ ಪಕ ____________

ಅ) ಟಿ.ಎಸ್.ವೆಂಕಣ್ಣಗಯ್ಯ
ಬ) ಬಿ.ಎಂ.ಶ್ರೀಕಂಠಯ್ಯ
ಕ) ಆಲೂರು ವೆಂಕಟರಾಯರು
ಡ) ಗಳಗನಾಥರು ಸಾಹಿತ್ಯ ಕನ್ನಡಿ – ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲುಗಳು ಉತ್ತರ

ಸರಿ ಉತ್ತರ :-ಅ) ಟಿ.ಎಸ್.ವೆಂಕಣ್ಣ_ಯ್ಯ ಪ್ರಥಮ ಕನ್ನಡ ಪ್ರಾಧ್ಯಾ ಪಕರೆನಿಸಿದ್ದ ಟಿ.ಎಸ್.ವೆಂಕಣ್ಣಯ್ಯ ‘ಕುವೆಂಪು’ರವರ ಗುರುಗಳಾಗಿದ್ದರು.

222. ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ದಿನ ಪತ್ರಿಕೆ ____________

ಅ) ವಾಗ್ಭೂಷಣ
ಬ) ಜಯ ಕರ್ನಾಟಕ
ಕ) ಮಂಗಳೂರು ಸಮಾಚಾರ
ಡ) ಸಂಕ್ರಮಣ

ಸರಿ ಉತ್ತರ:- ಕ) ಮಂಗಳೂರು ಸಮಾಚಾರ

ಕ್ರಿ.ಶ 1843 ನೇ ಇಸವಿಯಲ್ಲಿ ಮೊಟ್ಟ ಮೊದಲ ಕನ್ನಡ ದಿನ ಪತ್ರಿಕೆ, ‘ಮಂಗಳೂರು ಸಮಾಚಾರ’ ಎಸ್. ಮೋಗ್ಲಿಂಗ್‍ ರವರಿಂದ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡಿತು.

223. ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ಲಭ್ಯ ಛಂದೋಗ್ರಂಥ ______

__

ಅ) ಛಂದಸ್ಸಾರ
ಬ) ಛಂದೋವಿಚತಿ
ಕ) ಛಂದೋಂಬುಧಿ
ಡ) ಛಂಧೋನುಶಾಸನಮ್

ಸರಿ ಉತ್ತರ:- ಕ) ಛಂದೋಂಬುಧಿ

 ಒಂದನೆಯ ನಾಗವರ್ಮನ ಕೃತಿ ‘ಛಂದೋಂಬುಧಿ’ಯು ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಾದ ಮೊದಲ ಛಂದೋಗ್ರಂಥ ಎನಿಸಿದೆ.


224. ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ಕಾಮಶಾಸ್ತ್ರ ಗ್ರಂಥ ____________

ಅ) ಮದನತಿಲಕ
ಬ) ಶೃಂಗಾರ ರತ್ನಾಕರ
ಕ) ಶೃಂಗಾರ ಸಾರೋದಯ
ಡ) ಮದನಶರ

ಸರಿ ಉತ್ತರ : ಅ) ಮದನತಿಲಕ

 ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ಕಾಮಶಾಸ್ತ್ರ ಗ್ರಂಥವೆಂದರೆ, ಚಂದ್ರರಾಜ ಕೃತ ‘ಮದನತಿಲಕ’,

https://www.facebook.com/groups/828814150516899/

225. ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ಗದ್ಯ ನಿಘಂಟು ____________

ಅ) ರನ್ನ ಕಂದ
ಬ) ಕರ್ನಾಟಕ ಶಬ್ಧಸಾರ
ಕ) ಕನ್ನಡ ರತ್ನಕೋಶ
ಡ) ಇಗೋ ಕನ್ನಡ

ಸರಿ ಉತ್ತರ:- ಬ) ಕರ್ನಾಟಕ ಶಬ್ಧಸಾರ

 ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲು ನಿಘಂಟು ರನ್ನ ಕಂದವಾದರೂ, ಗದ್ಯಕ್ಕೇ ರೂಪಗೊಂಡ ಪ್ರಥಮ ಗದ್ಯ ನಿಘಂಟು, ‘ಕರ್ನಾಟಕ ಶಬ್ಧಸಾರ’.

226. ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ಸಂಕಲನ ಗ್ರಂಥ ____________

ಅ) ಸೂಕ್ತಿ ಸುಧಾರ್ಣವ
ಬ) ವಚನಾಮೃತ
ಕ) ಮಾಂದಳಿರು
ಡ) ಸಾರಾರ್ಣವ

ಸರಿ ಉತ್ತರ :- ಅ) ಸೂಕ್ತಿ ಸುಧಾರ್ಣವ

 ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ವಿರಚಿತ ಸೂಕ್ತಿ ಸುಧಾರ್ಣವ ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ಸಂಕಲನ ಗ್ರಂಥವಾಗಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯ ಕನ್ನಡಿ – ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲುಗಳು ಉತ್ತರ ಸರಿ ಉತ್ತರ:- ಕ) ಜೇಡರ ದಾಸಿಮಯ್ಯ ಕನ್ನಡದ ಆದ್ಯ ವಚನಕಾರ ‘ಜೇಡರ ದಾಸಿಮಯ್ಯ’.ಈತನ ಕಾಲ ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಶ.1140

227. ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ಕೀರ್ತನೆಕಾರ ____________

ಅ) ನರಹರಿ ತೀರ್ಥ
ಬ) ವ್ಯಾಸರಾಯರು
ಕ) ವಾದಿರಾಜರು
ಡ) ಪುರಂದರದಾಸರು

ಸರಿ ಉತ್ತರ :- ಅ) ನರಹರಿ ತೀರ್ಥ

 ಹರಿದಾಸ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪಂಥದ ಉಗಮವಾಹಿನಿಯಾಗಿ ಕಂಡು ಬರುವವರು ನರಹರಿ ತೀರ್ಥರು. ಇವರ ಕಾಲ ಕ್ರಿ.ಶ ಸುಮಾರು 1250 ರಿಂದ 1335 ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.


228. ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ಕಥನ ಕವನಕಾರ ____________

ಅ) ಪಂಜೆಮಂಗೇಶರಾಯರು
ಬ) ಮಾಸ್ತಿ ವೆಂಕಟೇಶ ಅಯ್ಯಂಗಾರರು
ಕ) ಹಟ್ಟಿಯಂಗಡಿ ನಾರಾಯಣರಾಯರು
ಡ) ಬಸವಪ್ಪ ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು

ಸರಿ ಉತ್ತರ:- ಅ) ಪಂಜೆಮಂಗೇಶರಾಯರು

 ‘ಕಥನಕವನ’ ಕಥೆಯನ್ನು ಕವನದೊಳಗೆ ಮೇಳೈಸಿಕೊಂಡ ವಿಶಿಷ್ಠ ಪ್ರಕಾರ, ಇದನ್ನು ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ರೂಢಿಗೆ ತಂದವರು ಪಂಜೆಮಂಗೇಶರಾಯರು.

229. ಹೊಸ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಕಥೆ ಬಳಸಿದವರು ____________

ಅ) ಪಂಜೆಮಂಗೇಶರಾಯರು
ಬ) ಮಾಸ್ತಿ ವೆಂಕಟೇಶ ಅಯ್ಯಂಗಾರರು
ಕ) ಹಟ್ಟಿಯಂಗಡಿ ನಾರಾಯಣರಾಯರು
ಡ) ಪು.ತಿ.ನರಸಿಂಹಾಚಾರ್ಯರು

ಸರಿ ಉತ್ತರ :- ಅ) ಪಂಜೆಮಂಗೇಶರಾಯರು

ಆಧುನಿಕ ಕನ್ನಡ ಕಥೆಯ ಚರಿತ್ರೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವುದೇ ‘ಪಂಜೆ ಮಂಗೇಶರಾಯರಿಂದ.

230. ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ಗದ್ಯಕೃತಿ ____________

ಅ) ಕವಿರಾಜ ಮಾರ್ಗ
ಬ) ವಿಕ್ರಮಾರ್ಜುನ ವಿಜಯ
ಕ) ತ್ರಿಷಷ್ಠಿ ಲಕ್ಷಣ ಮಹಾಪುರಾಣ
ಡ) ವಡ್ಡಾರಾಧನೆ

ಸರಿ ಉತ್ತರ:- ಡ) ವಡ್ಡಾರಾಧನೆ ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ಗದ್ಯಕೃತಿ ‘ವಡ್ಡಾರಾಧನೆ’, ಇದರ ಕರ್ತೃ ಶಿವಕೋಟ್ಯಾಚಾರ್ಯ. ಇದರ ಕಾಲ ಸರಿ ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಶ.920. ದಿನಾಂಕ 21.11.2016 ಸೋಮವಾರದ ‘ಸಾಹಿತ್ಯ ಕನ್ನಡಿ – ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲುಗಳು’ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಉತ್ತರ ಹಾಕಿದ್ದೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ .

231. ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ಮಕ್ಕಳ ವಿಶ್ವಕೋಶ ____________

ಅ) ಬಾಲ ಪ್ರಪಂಚ
ಬ) ಬಾಲ ಕೋಶ
ಕ) ಬಾಲವಿಜ್ಞಾನ
ಡ) ಬಾಲೋದ್ಯಾನ

ಸರಿ ಉತ್ತರ :- ಅ) ಬಾಲ ಪ್ರಪಂಚ

 ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ಮಕ್ಕಳ ವಿಶ್ವಮಕೋಶವೆಂದರೆ, ಡಾ.ಶಿವರಾಮಕಾರಂತರು ರಚಿಸಿರುವ ‘ಬಾಲ ಪ್ರಪಂಚ’

232. ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ಅಭಿನಂದನಾ ಗ್ರಂಥ ____________

ಅ) ಯದುಗಿರಿ
ಬ) ಬಾಗಿನ
ಕ) ಸವಿನೆನಪು
ಡ) ಸಂಭಾವನೆ

ಸರಿ ಉತ್ತರ : ಡ) ಸಂಭಾವನೆ

ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ಅಭಿನಂದನಾ ಗ್ರಂಥ ‘ಸಂಭಾವನೆ’, ಬಿ.ಎಂ.ಶ್ರೀಕಂಠಯ್ಯನವರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ, ‘ಸಂಭಾವನೆ’.

233. ಕನ್ನಡದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪದವಿ ಗಳಿಸಿದ ಮೊದಲಿಗ ____________

ಅ) ಆರ್.ಎಫ಼್.ಕಿಟ್ಟಲ್
ಬ) ಕೆ.ವಿ.ಪುಟ್ಟಪ್ಪ
ಕ) ಬಿ.ಎಂ.ಶ್ರೀಕಂಠಯ್ಯ
ಡ) ಅ.ನ.ಕೃಷ್ಣರಾಯ

ಸರಿ ಉತ್ತರ:- ಅ) ಆರ್.ಎಫ಼್.ಕಿಟ್ಟಲ್

ಡಾ. ಆರ್.ಎಫ಼್.ಕಿಟ್ಟಲ್ 1896 ರಲ್ಲಿ ಟ್ಯಾಬಿಗನ್ ವಿಶ್ವ_ ವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಿಂದ ಕನ್ನಡದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪದವಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು.

234. ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಾಟಕಕಾರ ____________

ಅ) ಸಂಸ
ಬ) ಬಸವಪ್ಪಶಾಸ್ತ್ರಿ
ಕ) ಶ್ರೀ ರಂಗ
ಡ) ಟಿ.ಪಿ.ಕೈಲಾಸಂ

ಸರಿ ಉತ್ತರ:- ಅ) ಸಂಸ

ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ನಾಟಕಕಾರ ‘ಸಿಂಗರಾರ್ಯ’ನೇ ಆದರೂ , ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಸ್ತುವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ನಾಟಕ ರಚಿಸಿದ ಕೀರ್ತಿ ‘ಸಂಸ’ರವರಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ.

235. ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಜ್ಞಾನಪೀಠ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪಡೆದವರು___________________

ಅ) ಕೆ.ವಿ.ಪುಟ್ಟಪ್ಪ
ಬ) ದ.ರಾ.ಬೇಂದ್ರೆ
ಕ) ಕೆ.ಶಿವರಾಮಕಾರಂತ
ಡ) ವಿ.ಕೃ.ಗೋಕಾಕ್

ಸರಿ ಉತ್ತರ :- ಅ) ಕೆ.ವಿ.ಪುಟ್ಟಪ್ಪ

1967 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ‘ಜ್ಞಾನಪೀಠ ಪ್ರಶಸ್ತಿ’ಯನ್ನು ಕೆ.ವಿ,ಪುಟ್ಟಪ್ಪ (ಕುವೆಂಪು) ‘ಶ್ರೀ ರಾಮಾಯಣ ದರ್ಶನಂ’ ಮಹಾಕಾವ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

236. ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ಚಿತ್ರ ______

ಅ) ಬೇಡರ ಕಣ್ಣನಪ್ಪ
ಬ) ಸತಿ ಸುಲೋಚನ
ಕ) ಅಮರಶಿಲ್ಪಿ ಜಕ್ಕಣಾಚಾರಿ
ಡ) ಸತ್ಯ ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರ

ಸರಿ ಉತ್ತರ :- ಬ) ಸತಿ ಸುಲೋಚನ

 ಪೌರಾಣಿಕ ವಸ್ತುವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಸತಿ ಸುಲೋಚನ ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ಚಿತ್ರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳು ತ್ತದೆ.

237. ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ವರ್ಣಚಿತ್ರ __________

ಅ) ಭಕ್ತ ಪ್ರಹ್ಲಾದ
ಬ) ಶ್ರೀ ನಿವಾಸ ಕಲ್ಯಾಣ
ಕ) ಅಮರಶಿಲ್ಪಿ ಜಕ್ಕಣಾಚಾರಿ
ಡ) ಸತ್ಯ ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರ

ಸರಿ ಉತ್ತರ :- ಕ) ಅಮರಶಿಲ್ಪಿ ಜಕ್ಕಣಾಚಾರಿ

80 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಅಮರ ಶಿಲ್ಪಿ ಜಕ್ಕಣಾಚಾರಿ ಕನ್ನಡದ ಮೊಟ್ಟ ಮೊದಲ ವರ್ಣಚಿತ್ರವೆನಿಸಿದೆ.

238. ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ಮೂಕ ಚಿತ್ರ ____

ಅ) ಹಂಸಗೀತೆ
ಬ) ಮಲಯಮಾರುತ
ಕ) ಮೂಕಹಕ್ಕಿ
ಡ) ಮೂಗನ ಸೇಡು
ಇ) ಪುಷ್ಪಕ ವಿಮಾನ

ಸರಿ

 ಉತ್ತರ:- ಇ) ಪುಷ್ಪಕ ವಿಮಾನ

 ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ಮೂಕ ಚಿತ್ರವಾಗಿ ‘ಪುಷ್ಪಕ ವಿಮಾನ’ವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುರತ್ತದೆ. ಕಮಲ ಹಾಸನ್ ಅಭಿನಯ ಮನೋಜ್ಞವಾಗಿ ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೂಡಿ ಬಂದಿದೆ


239. ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ಈಸ್ಟ್ ಮನ್ ಕಲರ್ ಚಿತ್ರ___________

ಅ) ಸತ್ಯ ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರ
ಬ) ಬೆಟ್ಟದ ಹುಲಿ
ಕ) ಶ್ರೀ ಕೃ಼ಷ್ಣದೇವರಾಯ
ಡ) ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ

ಸರಿ ಉತ್ತರ :- ಅ) ಸತ್ಯ ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರ

 ಕಪ್ಪು ಬಿಳಿಪಿನ ಚಿತ್ರ ಕಾಲವಾಗಿದ್ದ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚಿತ್ರವನ್ನು ವರ್ಣಮಯವನ್ನಾಗಿಸಬೇಕೆಂಬುದು ಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕನರ ಕನಸಾಗಿತ್ತು. ಆಗ, ಕೆಂಪು ಮಿಶ್ರಿತ ವರ್ಣವನ್ನು ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಅಳವಡಿಸಲು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಾಯಿತು. ಹೀಗೆ ರೂಪುಗೊಂಡ ವರ್ಣವೇ ‘ಈಸ್ಟ್ ಮನ್ ಕಲರ್’. ಈ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮೊದಲು ಕಪ್ಪು ಬಿಳಿಪು ಚಿತ್ರವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿತಗೊಂಡಿದ್ದ, ‘ಸತ್ಯ ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರ’ ಚಿತ್ರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ಚಿತ್ರವನ್ನೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವರ್ಣಮಯ ಚಿತ್ರವನ್ನಾಗಿಸಲಾಗಿದೆ.

240. ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿಗಳ ಸ್ವರ್ಣಪದಕ ಗಳಿಸಿದ ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ಚಿತ್ರ___________

ಅ) ದೇವತಾ ಮನುಷ್ಯ
ಬ) ಸಂಸ್ಕಾರ
ಕ) ಸಂಸಾರನೌಖೆ
ಡ) ಎಡಕಲ್ಲು ಗುಡ್ಡದ ಮೇಲೆ

ಸರಿ ಉತ್ತರ :- ಬ) ಸಂಸ್ಕಾರ ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿಗಳ ಸ್ವರ್ಣಪದಕಗಳಿಸಿದ ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ಚಿತ್ರ ‘ಸಂಸ್ಕಾರ’ ವಸ್ತು, ಕತೆ, ನಿರ್ದೇಶನ, ನಿರ್ಮಾಣ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲಿಯೂ ಅಭೂತಪೂರ್ವವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದ ಚಿತ್ರ ಇದಾಗಿದೆ.

241. ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಕನ್ನಡ ಪ್ರಸಾರದ ಮೊದಲ ಉಪಗ್ರಹ ಚಾನೆಲ್___________

ಅ) ಉದಯ ಟಿ.ವಿ
ಬ) ಚಂದನ
ಕ) ಈ.ಟಿ,ವಿ ಕನ್ನಡ
ಡ) ಕಸ್ತೂರಿ

ಸರಿ ಉತ್ತರ :- ಬ) ಚಂದನ

 ದೂರದರ್ಶನ ಕನ್ನಡದ ಸ್ಥಳೀಯ ವಾಹಿನಿಯಾಗಿ ಚಂದನವನ್ನು 1991ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರಕ್ಕೆ ತಂದಿತು. ಇದು ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ಉಪಗ್ರಹ ಚಾನೆಲ್ ಆಗಿ ಗೋಚರವಾಯಿತು.


242. ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ರಾಷ್ಟ್ರಕವಿ___________

ಅ) ಎಂ.ಗೋವಿಂದ ಪೈ
ಬ) ಕೆ.ವಿ.ಪುಟ್ಟಪ್ಪ
ಕ) ಜಿ.ಎಸ್. ಶಿವರುದ್ರಪ್ಪ
ಡ) ನಿಸಾರ್ ಅಹಮ್ಮದ್

ಸರಿ ಉತ್ತರ :- ಅ) ಎಂ.ಗೋವಿಂದ ಪೈ

 ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲ ರಾಷ್ಟ್ರಕವಿ ಗೋವಿಂದ ಪೈ. ಮದರಾಸು ಸರ್ಕಾರದಿಂದ 1949 ರಲ್ಲಿ ಗೋವಿಂದ ಪೈ ಈ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾದರು. ನಂತರ ಕುವೆಂಪು, ಆನಂತರ ಜಿ.ಎಸ್.ಶಿವರುದ್ರಪ್ಪ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ರಾಷ್ಟ್ರಕವಿಗಳಾಗಿ ಪುರಸ್ಕೃತರಾಗುತ್ತಾರೆ.


243. ಕರ್ನಾಟಕದ ಪ್ರಥಮ ಉಪಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ___________

ಅ) ಜೆ.ಹೆಚ್.ಪಟೇಲ್
ಬ) ಎಸ್.ಎಂ.ಕೃಷ್ಣ
ಕ) ಹೆಚ್.ಡಿ.ಕುಮಾರಸ್ವಾಮಿ
ಡ) ರಾಮಕೃಷ್ಣ. ಹೆಗಡೆ

ಸರಿ ಉತ್ತರ :- ಬ) ಎಸ್.ಎಂ.ಕೃಷ್ಣ

 1992-1994 ರಲ್ಲಿ ಎಂ. ವೀರಪ್ಪ ಮೊಯಿಲಿಯವರು ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಯವರಾಗಿದ್ದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಭಾರಿಗೆ ಉಪ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಹುದ್ದೆ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದರು

ೆ. ಇದರಿಂದ ಮಹಾತ್ಮರ ಘನತೆಗೇನೂ ಕುಂದಿಲ್ಲ ಎನ್ನುವ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಈ ಗಾದೆ ಒಡಮೂಡಿದೆ. ಕನ್ನಡ ಜನಪದ ಉತ್ತರ ಗಾದೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ :-

264. ಕಜ್ಜಿ ಇದ್ದರೆ ಕೆರೆತ; ಅಜ್ಜಿ ಇದ್ದರೆ ___

ಅ) ಮೆರೆತ
ಬ) ಕೊರೆತ
ಕ) ಮರಿತಾ
ಡ) ಕೊತಕೊತ

ಸರಿ ಉತ್ತರ ಬ) ಕೊರೆತ ಕಜ್ಜಿ ಇದ್ದರೆ, ಸಹಜವಾಗಿ ಆಗಾಗ ಕೆರೆಯಬೇಕು ಎನಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಜೀವನದ ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಅಜ್ಜಿ ತನ್ನ ತುಂಬು ಜೀವನದ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಮೆಲುಕು ಹಾಕುತ್ತಿರುತ್ತಾಳೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಇಂದಿನ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ತಿದ್ದಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಇದು ಸಹಜ ಸಂಗತಿ. ಅದು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಕೊರೆತದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಈ ಅನುಭವವನ್ನು ಗಾದೆ ಪ್ರಾಸಿಕ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕನ್ನಡ ಜನಪದ ಉತ್ತರ ಗಾದೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ :-

265. ಶೆಟ್ಟಿ ಸಿಂಗಾರ ಆಗೋ ಹೊತ್ಗೆ __ ಹಾಳು

ಅ) ಬಾಳೇ
ಬ) ಊರೇ
ಕ) ಪಟ್ಟಣ
ಡ) ಸೌಂದರ್ಯ

ಸರಿ ಉತ್ತರ: ಕ) ಪಟ್ಟಣ ಇಲ್ಲಿರುವುದು ವ್ಯಂಗ್ಯಾರ್ಥ. ಇಲ್ಲಿ ‘ಶೆಟ್ಟಿ’, ಒಬ್ಬ ಜಿಪುಣ ವಂಚಕ ವ್ಯಾಪಾರಿ. ಈ ರೀತಿಯ ಜನರು ನಮ್ಮ ಮಧ್ಯ ಇದ್ದು ಆತನ ಜೀವನ ಪೂರ್ತಿ ವಂಚನೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಮುಂದುವರೆಸಿ ಕೊನೆಗೊಂದು ದಿನ ಆತ, ಹೆಣವಾಗುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಪಟ್ಟಣವೇ ನಾಶವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಎಂಬ ವ್ಯಂಗ್ಯ ಅಡಗಿದೆ. ಕನ್ನಡ ಜನಪದ ಉತ್ತರ ಮೂಲ ಸ್ವರೂಪದಂತೆ ಗಾದೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ :-ೃಷ್ಟಿಯಾಯಿತು. ಎಸ್. ಎಂ.ಕೃಷ್ಣ ಮೊದಲ ಉಪಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.

 https://t.me/joinchat/AAAAAEJkYvrB5yck9ttCrQ

244. ಅಚ್ಚಗನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಮೊಟ್ಟಮೊದಲು ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಬರೆದವರು___________

ಅ) ನೇಮಿಚಂದ್ರ
ಬ) ಕುಮಾರವ್ಯಾಸ
ಕ) ಆಂಡಯ್ಯ
ಡ) ಚಾಮರಸ

ಸರಿ ಉತ್ತರ :- ಕ) ಆಂಡಯ್ಯ

 ಅಚ್ಚಗನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಕಾವ್ಯವಾಗಿ ಆಂಡಯ್ಯನು ‘ಕಬ್ಬಿಗರ ಕಾವ’ವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ.


245. ಕರ್ನಾಟಕದ ಪ್ರಥಮ ರಾಜ್ಯಪಾಲರು___________

ಅ) ನಾಲ್ವಡಿ ಕೃಷ್ಣರಾಜ ಒಡೆಯರ್
ಬ) ಮುಮ್ಮಡಿ ಕೃಷ್ಣರಾಜ ಒಡೆಯರ್ ಕ) ರಾಜ ಒಡೆಯರ್
ಡ) ಜಯ ಚಾಮರಾಜೇಂದ್ರ ಒಡೆಯರ್

ಸರಿ ಉತ್ತರ :- ಡ) ಜಯ ಚಾಮರಾಜೇಂದ್ರ ಒಡೆಯರ್ ಭಾರತ ಸ್ವತಂತ್ರ್ಯ ಆದ ಮೇಲೆ ಕರ್ನಾಟಕದ ಮೊದಲ ರಾಜ್ಯಪಾಲರಾಗಿ ಜಯ ಚಾಮರಾಜೇಂದ್ರ ಒಡೆಯರು ನೇಮಕಗೊಳ್ಳುದತ್ತಾರೆ. ದಿನಾಂಕ 25.11.2016 ಶುಕ್ರವಾರದ ‘ಸಾಹಿತ್ಯ ಕನ್ನಡಿ – ಕನ್ನಡದೊ ಮೊದಲುಗಳು’ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ನೆಲಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಹಾಕಿದ್ದೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ .

246. ಕರ್ನಾಟಕದ ಪ್ರಥಮ ಭಾರಿಗೆ ರಣಜಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪಡೆದದ್ದು ___ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ

ಅ) 1973
ಬ) 1975
ಕ) 1980
ಡ) 1985

ಸರಿ ಉತ್ತರ :- ಅ) 1973 ಕರ್ನಾಟಕವು ಮೈಸೂರು ರಾಜ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳು ವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಈ ರಣಜಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದಿತ್ತು. ಆಗ ಮೈಸೂರು ತಂಡ ಎಂತಲೇ ಕರೆಯಿಸಿಕೊಳ್ಳು್ತ್ತಿತ್ತು.



247.ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕರ್ನಾಟಕದ ರಣಜಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪಡೆದ ಕರ್ನಾಟಕ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ತಂಡದ ನಾಯಕ ___

ಅ) ಇ.ಎ,ಎಸ್. ಪ್ರಸನ್ನ
ಬ) ಜಾವಗಲ್ ಶ್ರೀರನಾಥ್
ಕ) ಅನಿಲ್ ಕುಂಬ್ಳೆ
ಡ) ರಾಹುಲ್ ದ್ರಾವಿಡ್

ಸರಿ ಉತ್ತರ :- ಅ) ಎ,ಎಸ್. ಪ್ರಸನ್ನ

 1973 ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ರ

ಜನಪದರ ಸಾದೃಶ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶ್ಲಾಘನೀಯ. ಬಳಸಿರುವ ‘ಅರ್ಥಾಂತರನ್ಯಾಸ ಅಲಂಕಾರ’ ಯಾವ ಪಂಡಿತನಿಗೂ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ.

 ಕನ್ನಡ ಜನಪದ ಉತ್ತರ ಗಾದೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ :-

257. ಅಕ್ಕಿ ಆದುಣ್ಣು. ; ಅನ್ನ ____

ಅ) ಕಲಸಿ ಉಣ್ಣು್
ಬ) ಚೆಲ್ಲುಣ್ಣು್
ಕ) ಆದುಣ್ಣು್
ಡ) ಸೊರದು ಉಣ್ಣು

ಸರಿ ಉತ್ತರ :- ಬ) ಚೆಲ್ಲುಣ್ಣು

ಜನಪದ ಅನುಭವವೇದ್ಯ ನುಡಿ ಇದಾಗಿದೆ. ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಆದೇ ಉಣ್ಣನಬೇಕು. ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ಕಲ್ಲು, ಮಣ್ಣುಅ ಹೊಟ್ಟೆ ಸೇರುತ್ತದೆ. ಅನ್ನವನ್ನು ಚೆಲ್ಲಿ ಉಣ್ಣಣಬೇಕು. ಚೆಲ್ಲಿ ಉಂಡಾಗ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೇನಾದರೂ ಬೆರೆತಿದ್ದರೆ, ಜೀವಕ್ಕೆ ಆಗುವ ಹಾನಿ ತಪ್ಪುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನೆಲೆಯ ಚಿಂತನೆ ಅನುಭವದ ನೆಲಯಲ್ಲಿಯೇ ರೂಪುಗೊಂಡಿರುವುದು.

ಕನ್ನಡ ಜನಪದ ಉತ್ತರ ಗಾದೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ :-

258. ಹುಟ್ಟು ಗುಣ ____ ಹೋಗೋಲ್ಲ

ಅ) ಸತ್ತರೂ
ಬ) ಹೊಡೆದರೂ
ಕ) ಸುಟ್ಟರೂ
ಡ) ತೂರಿದರೂ

ಸರಿ ಉತ್ತರ :- ಕ) ಸುಟ್ಟರೂ ಜನಪದರು ಪಂಡಿತರಿಗಿಂತ ಏನೂ ಕಡಿಮೆ ಇಲ್ಲ. ಪಂಡಿತರಂತೆ, ಪ್ರಾಸವನ್ನು ಬಳಸುವುದರಲ್ಲಿ ನಿಸ್ಸೀಮರು. ಹುಟ್ಟು ಗುಣ ಸುಟ್ಟರೂ ಹೋಗಲ್ಲ. ಎನ್ನುವುದು ದ್ವಿಪದಿಯಾಗಿದ್ದು, ಹುಟ್ಟು –ಸುಟ್ಟು ಎನ್ನುವುದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಸಾಕ್ಷರ ‘ಟ್’ವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಕನ್ನಡ ಜನಪದ ಉತ್ತರ ಗಾದೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ :-

259. ಮೇಲೆ ಒಲೆ ಉರೀತು ; ಕೆಟ್ಟ ಮೇಲೆ ಬುದ್ದಿ ಬಂತು

ಅ) ಅಟ್ಟ
ಬ) ಸುಟ್ಟ
ಕ) ಬೆಟ್ಟ
ಡ) ಇಟ್ಟ

ಸರಿ ಉತ್ತರ :- ಅ) ಅಟ್ಟ

ಸೌದೆ-ಸೆದೆ ಒಟ್ಟಿದ ಮೇಲೆಯೇ ಒಲೆ ಉರಿಯುವುದು. ಅಲ್ಲಿಯವರೆವಿಗೂ ಒಲೆ ಉರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತೆಯೇ, ತೊಂದರೆ ಉಂಟಾಗುವವರೆವಿಗೂ ಬುದ್ದಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ತೊಂದರೆ ಆದ ಮೇಲೆಯೇ ಬುದ್ದಿ ಬರುವುದು ಎಂಬ ಅರ್ಥವುಳ್ಳ ಗಾದೆಯಾಗಿದೆ. ಅನುಭವಪೂರ್ಣ ಗಾದೆ 'ದೃಷ್ಟಾಂತ ಅಲಂಕಾರ'ಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿರುವುದೂ ವಿಶೇಷ.

ಕನ್ನಡ ಜನಪದ ಉತ್ತರ ಗಾದೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ :-

260. ಇದ್ರೆ ಈವೂರು; ಎದ್ರೆ ______

ಅ) ಯಾವೂರು
ಬ) ಈಸೂರು
ಕ) ಹಿಂದ್ಲೂರು
ಡ) ಮುಂದ್ಲೂರು

ಸರಿ ಉತ್ತರ :- ಡ) ಮುಂದ್ಲೂರು

 ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಂದೂ ನಿರಾಶೆ ಸಲ್ಲದು. ಜೀವನದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆಯುತ್ತಾ ಸಾಗಬೇಕು. ಹೆದರಬಾರದು. ಎನ್ನುವ ಭಾವ ಉಳ್ಳ ಜನರು, ಕೆಲಮೊಮ್ಮೆ ಬಂಡತನದಿಂದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆಶಾಜೀವಿಗಳಾಗಿ ಆಡುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ‘ಇದ್ರೆ ಈವೂರು; ಎದ್ರೆ ಮುಂದ್ಲೂರು’ ಎನ್ನುವ ಪ್ರಾಸಯುಕ್ತ ನುಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪದರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.

 261. ಹಾಕ್ಮಣೆ, ನೂಕ್ಮಣೆ ________

ಅ) ಯಾಕ್ಮಣೆ
ಬ) ತಳ್ಮಮಣೆ
ಕ) ದೊಡ್ಡಮಣೆ
ಡ) ಚಿಕ್ಮಣೆ

ಸರಿ ಉತ್ತರ : ಅ) ಯಾಕ್ಮಣೆ

“ವೇದ ಸುಳ್ಳಾದರೂ ಗಾದೆ ಸುಳ್ಳಾ ಗದು”, ಎಂಬ ಮಾತು ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತು. ಮದುವೆಯಾದ ಮೊದ ಮೊದಲು ಅತ್ಯಂತ ಅಳಿಯನ್ಗೌರವಾದರಗಳಿಂದ ಕಾಣುವ ಅತ್ತೆ, ಅಳಿಯ ಮನೆಗೆ ಬಂದಾಗ ಮಣೆ ಹಾಕಿ (ಹಾಕ್ಮಣೆ) ಸತ್ಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅದೇ ಕಾಲ ಕಳೆದಂತೆ, ಆ ಗೌರವಾದರ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಆಗ ಆಕೆ ಅಳಿಯ ಬಂದಾಗ, ಮಣೆಯನ್ನು ತಳ್ಳು (ತಳ್ಮಣೆ) ಎನ್ನುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತೂ ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ, ಅಳಿಯ ಹಳಬನಾದಂತೆ, ಅವನಿಗೇಕೆ ಮಣೆ (ಯಾಕ್ಮಣೆ) ಎಂಬ ತಿರಸ್ಕಾರ ಒಡ ಮೂಡುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ, ಪರಿಚಯ ಹಳೆದಾಗುತ್ತಾ ಸಾಗಿದಾಗ, ತಿರಸ್ಕಾರ ಒಡ ಮೂಡುವುದು ಸಹಜ. ಇದು ಜೀವನ ಪಾಠವನ್ನು ಹೇಳುವ ಗಾದೆ ಮಾತಾಗಿದೆ.

ಕನ್ನಡ ಜನಪದ ಉತ್ತರ ಗಾದೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ :-

262. ಅಡಕೆಗೆ ಹೋದ ಮಾನ, _ ಕೊಟ್ರೂ ಬಾರದು

ಅ) ಎಲೆ
ಬ) ಆನೆ
ಕ) ಚಿನ್ನ
ಡ) ಬಟ್ಟೆ

ಸರಿ ಉತ್ತರ:- ಬ) ಆನೆ “ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತ ಮಾನ ದೊಡ್ಡದು”, ಎಂಬ ಭಾವವುಳ್ಳಕ ನಮ್ಮ ಜನಪದರು ಈ ಗಾದೆಯನ್ನು ಸೃಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಡಕೆ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕ ವಸ್ತು. ಆನೆ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾಣಿ. ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದನ್ನು ಹೋಲಿಸಿ, ಮಾನದ ಉನ್ನತಿಯನ್ನು ಜನಪದರು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಕನ್ನಡ ಜನಪದ ಉತ್ತರ ಗಾದೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ :-

 263.  ಹೋಗ್ತದೆ; ನಾಯಿ ಬೊಗಳ್ತದೆ

ಅ) ಸಿಂಹ
ಬ) ಆನೆ
ಕ) ನರಿ
ಡ) ಹುಲಿ

ಸರಿ ಉತ್ತರ :- ಬ) ಆನೆ ಗಜ ಗಾಂಭೀರ್ಯ ನಡೆಯಿಂದ ಆನೆ ನಡೆಯುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬೀದಿ ನಾಯಿಗಳು ಬೊಗಳುವುದು ಸಹಜವೇ. ನಾಯಿ ಬೊಗಳುವುದರಿಂದ ಆನೆಯ ಗೌರವಕ್ಕೇನು ಕುಂದು ಬರಲಾರದು. ಅಂತೆಯೇ ಮಹಾತ್ಮರ ನಡೆಗಳನ್ನು ಹಲವರು ವಿವೇಚನೆಯಿಲ್ಲದೇ ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರ
ಣಜಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿದ ಕೀರ್ತಿ ಎರಾಪಳ್ಳಿ ಅನಂತರಾವ್ ಶ್ರೀನಿವಾಸ ಪ್ರಸನ್ನರವರಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ.



248 .ಮೊದಲ ಪಂದ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಶತಕ ಗಳಿಸಿದ ಕನ್ನಡದ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಆಟಗಾರ _____

ಅ) ಎ,ಎಸ್. ಪ್ರಸನ್ನ
ಬ) ಎಂ. ಚಿನ್ನಸ್ವಾಮಿ
ಕ) ಜಿ. ಆರ್.ವಿಶ್ವನಾಥ್
ಡ) ರಾಹುಲ್ ದ್ರಾವಿಡ್

ಸರಿ ಉತ್ತರ:- ಕ) ಜಿ. ಆರ್.ವಿಶ್ವನಾಥ್ ಗುಂಡಪ್ಪ ರಂಗನಾಥ ವಿಶ್ವ ನಾಥ್ 1969 ರಲ್ಲಿಯೇ ತಾವು ಆಡಿದ ಮೊದಲ

ಪಂದ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ತಂಡದ ವಿರುದ್ಧ 124 ರನ್ ಬಾರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ದಾಖಲೆ ಬರೆದ ಕನ್ನಡಿಗ ಎನಿಸಿದ್ದಾರೆ.

249.ಟೆಸ್ಟ್ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಪಂದ್ಯವೊಂದರಲ್ಲಿ 10 ವಿಕೆಟ್ ಗಳನ್ನು ಪಡೆದು ದಾಖಲೆ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಪ್ರಥಮ ಕನ್ನಡ ಕ್ರಿಕೆಟಿಗ

ಅ) ಜಾವಗಲ್ ಶ್ರೀಕನಾಥ್
ಬ) ವೆಂಕಟೇಶ ಪ್ರಸಾದ್
ಕ) ಅನಿಲ್ ಕುಂಬ್ಳೆ
ಡ) ರಾಹುಲ್ ದ್ರಾವಿಡ್

ಸರಿ ಉತ್ತರ :- ಕ) ಅನಿಲ್ ಕುಂಬ್ಳೆ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ವಿರುದ್ಧದ ಪಂದ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಪಂದ್ಯದಲ್ಲಿ 10 ವಿಕೆಟ್ ಪಡೆದು ಪ್ರಪ್ರಥಮ ಬಾರಿಗೆ ದಾಖಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಕೀರ್ತಿ ಅನಿಲ್ ಕುಂಬ್ಳೆಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ.

250.ಎಂ.ಸಿ.ಸಿ ಸದಸ್ಯತ್ವ ಪಡೆದ ಮೊದಲ ಕನ್ನಡದ ಕ್ರಿಕೆಟಿಗ _______

ಅ) ಎ,ಎಸ್. ಪ್ರಸನ್ನ
ಬ) ಎಂ. ಚಿನ್ನಸ್ವಾಮಿ
ಕ) ಜಿ. ಆರ್.ವಿಶ್ವನಾಥ್
ಡ) ರಾಹುಲ್ ದ್ರಾವಿಡ್

ಸರಿ ಉತ್ತರ:- ಬ) ಎಂ. ಚಿನ್ನಸ್ವಾಮಿ ಎಂ.ಸಿ.ಸಿ ಆಜೀವ ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದ ಮೊದಲ ಕನ್ನಡಿಗರು ಎಂ. ಚಿನ್ನಸ್ವಾಮಿ. ಇವರು 1969ರಲ್ಲಿ ಈ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ‘ಚಿನ್ನಸ್ವಾಮಿ’ ಕ್ರೀಡಾಂಗಣವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ದಿನಾಂಕ 28.11.2016 ಸೋಮವಾರದ ‘ಸಾಹಿತ್ಯ ಕನ್ನಡಿ – ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲುಗಳು’ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಉತ್ತರ ಹಾಕಿದ್ದೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ . ಸಾಹಿತ್ಯ ಕನ್ನಡಿ – ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲುಗಳು

251.ಕಬೀರ್ ಸಮ್ಮಾನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪಡೆದ ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲಿಗ _______

ಅ) ಎಂ. ಗೋಪಾಲ ಕೃಷ್ಣ ಅಡಿಗ
ಬ) ಜಿ.ಎಸ್. ಶಿವರುದ್ರಪ್ಪ
ಕ) ನಿಸಾರ್ ಅಹಮ್ಮದ್
ಡ) ಡಿ.ವಿ.ಗುಂಡಪ್ಪ

ಸರಿ ಉತ್ತರ :- ಅ) ಎಂ. ಗೋಪಾಲ ಕೃಷ್ಣ ಅಡಿಗ

ಸಾಹಿತ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶ ಸರ್ಕಾರವು 1986-87ರಲ್ಲಿ ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಜಾರಿ ತಂದ ಕಬೀರ್ ಸಮ್ಮಾನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲಿಗೆ ಎಂದರೆ, ಎಂ ಗೋಪಾಲಕೃಷ್ಣ ಅಡಿಗರು



 252.ಕಾಳಿದಾಸ ಸಮ್ಮಾನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪಡೆದ ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲಿಗ _______

ಅ) ಬಸವಪ್ಪ ಶಾಸ್ತ್ರೀ
ಬ) ಡಾ.ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ಮನ್ಸೂರ್ ಕ) ಕೆ.ಎಸ್.ನರಸಿಂಹಸ್ವಾಮಿ
ಡ) ಬಿ.ಎಂ,ಶ್ರೀಕಂಠಯ್ಯ

ಸರಿ ಉತ್ತರ :- ಬ) ಡಾ.ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ಮನ್ಸೂರ್

 ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶ ಸರ್ಕಾರ ನೀಡುವ ‘ಕಾಳಿದಾಸ ಸಮ್ಮಾನ್’ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯು ಸಂಗೀತ, ಕಲೆ, ನೃತ್ಯ, ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿನ ಸೇವೆಗಾಗಿ ನೀಡುವ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಕವಿರತ್ನ ಕಾಳಿದಾಸನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ
ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು 1980 ರಿಂದ ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಡಾ. ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ಮನ್ಸೂರ್ ರವರ ಹಿಂದೂಸ್ಥಾನಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತ ಸೇವೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಈ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.

 https://www.facebook.com/groups/828814150516899/

253.ಸರಸ್ವತೀ ಸಮ್ಮಾನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪಡೆದ ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲಿಗ _______

ಅ) ಯು. ಆರ್. ಅನಂತಮೂರ್ತಿ
ಬ) ಚನ್ನವೀರ ಕಣವಿ
ಕ) ಎಸ್.ಎಲ್.ಭೈರಪ್ಪ
ಡ) ವೀರಪ್ಪ ಮೊಯಿಲಿ

ಸರಿ ಉತ್ತರ:- ಕ) ಎಸ್.ಎಲ್.ಭೈರಪ್ಪ

 ಭಾರತದ 22 ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯ-ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸೇವೆಗೆ 1991ರಿಂದ ಈ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಈ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಎಸ್.ಎಲ್.ಭೈರಪ್ಪರವರು ಪಡೆದಿರುವುದು ವಿಶೇಷ


254.ಕೇಂದ್ರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪಡೆದ ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲಿಗ _______

ಅ) ಕೆ.ವಿ.ಪುಟ್ಟಪ್ಪ
ಬ) ಪು.ತಿ.ನರಸಿಂಹಾಚಾರ್
ಕ) ಗೋಪಾಲ ಕೃ಼ಷ್ಣ ಅಡಿಗ
ಡ) ವಿ.ಕೃ.ಗೋಕಾಕರು

ಸರಿ ಉತ್ತರ :- ಅ) ಕೆ.ವಿ.ಪುಟ್ಟಪ್ಪ

 ಸಾಹಿತ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿನ ಸಾಧನೆಗೆ ಈ ಕೇಂದ್ರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮೆ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದೆ ಈ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಮೊದಲ ಕನ್ನಡಿಗ ಎನ್ನುವ ಕೀರ್ತಿ ಡಾ. ಕೆ.ವಿ.ಪುಟ್ಟಪ್ಪರವರಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ.

1955ರಲ್ಲಿ ಕುವೆಂಪುರವರ ‘ಶ್ರೀರಾಮಾಯನ ದರ್ಶನಂ’ ಮಹಾಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ಈ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಲಭಿಸಿತು.

255.ಪಂಪ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪಡೆದ ಕನ್ನಡದ ಮೊದಲಿಗ _______

ಅ) ಕೆ.ವಿ. ಪುಟ್ಟಪ್ಪ
ಬ) ವಿ.ಕೃ.ಗೋಕಾಕ
ಕ) ಶಿವರಾಮ ಕಾರಂತ
ಡ) ದ.ರಾ.ಬೇಂದ್ರೆ

ಸರಿ ಉತ್ತರ:- ಅ) ಕೆ.ವಿ. ಪುಟ್ಟಪ್ಪ

 ಸಾಹಿತ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿನ ಸಾಧನೆಗೆ ಈ ಕರ್ನಾಟಕ ಸರ್ಕಾರವು ನೀಡುವ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ‘ಪಂಪ ಪ್ರಶಸ್ತಿ’ಯಾಗಿದೆ, ಕನ್ನಡದ ಆದಿ ಕವಿ ಪಂಪನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಮೊದಲ ಕನ್ನಡಿಗ ಎನ್ನುವ ಕೀರ್ತಿ ಡಾ. ಕೆ.ವಿ.ಪುಟ್ಟಪ್ಪರವರಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ. 1987ರಲ್ಲಿ ಕುವೆಂಪುರವರ ‘ಶ್ರೀರಾಮಾಯನ ದರ್ಶನಂ’ ಮಹಾಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ಈ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಲಭಿಸಿತು.

256. ಅಕ್ಕ ಅವಸರಕ್ಕಿಲ್ಲ ; ತಂಗಿ ____

ಅ) ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಇಲ್ಲ
ಬ) ಯಾಳ್ಯಕ್ಕಿಲ್ಲ
ಕ) ಚಾಕರಿಗಿಲ್ಲ
ಡ) ಹೊತ್ತಿಗಿಲ್ಲ

ಸರಿ ಉತ್ತರ :- ಕ) ಯಾಳ್ಯಕ್ಕಿಲ್ಲ

 ಜನಪದ ಗಾದೆಗಳು ಅನುಭವದ ನುಡಿಮುತ್ತುಗಳಾಗಿದ್ದು, ಅನುಭವದ ಮೂಸೆಯಲ್ಲಿ ಒಡಮೂಡಿದ ರತ್ನಗಳಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಈ ಗಾದೆಯೂ ಅಂತೆಲೇ ಒಡಮೂಡಿ ಬಂದ ಗಾದೆಯಾಗಿದೆ. ಅಂತೆಲೇ ಒಡಮೂಡಿ ಬಂದ ಗಾದೆ “ಅಕ್ಕ ಅವಸರಕ್ಕಿಲ್ಲ, ತಂಗಿ ಯಾಳ್ಯಕ್ಕಿಲ್ಲ”. ಸಂದರ್ಭ, ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೆ ಒದಗದ ಸಹಕಾರದ ವ್ಯಂಗ್ಯ ಇಲ್ಲಿದೆ. ‘ಅವಸರ’ ಎಂದರೆ, ಸಂಭ್ರಮದ ಆಚರಣೆ, ‘ಯಾಳ್ಯ’ ಎಂದರೆ, ‘ವೀಳ್ಯ’. ವೀಳ್ಯ ಶುಭ ಸಂಭ್ರಮದ

ಸಂಕೇತ. ಈ ಎರಡೂ ಸಂಭ್ರಮದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ, ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಬಾರದವಳು ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?!....... ಅಂದರೆ, ಕಾರ್ಯ ಕಟ್ಟಳೆಗಳಲ್ಲಿ ಒದಗಿ ಬರದವಳು ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?!..............ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿನ ವ್ಯಂಗ್ಯ. ಇಲ್ಲಿಯೂ